“城市美不美,關(guān)鍵看鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村美不美,關(guān)鍵看民風(fēng)。”全國(guó)文明城市是全社會(huì)精神文明建設(shè)的領(lǐng)頭雁和“樣板田”。而縣級(jí)文明城市則是文明城市工作的重中之重。銅陵市委、市政府高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè),把加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分,按照“道德滋養(yǎng)、生態(tài)培育、以人為本 ”的原則,把“三個(gè)倡導(dǎo)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿農(nóng)村精神文明建設(shè)全過(guò)程,不斷改善農(nóng)民居住環(huán)境,提高農(nóng)民生活質(zhì)量,將群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)向縱深推進(jìn),引導(dǎo)廣大農(nóng)民知榮辱、講文明、棄陋習(xí),為銅陵建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定了良好的基礎(chǔ)。(10月27日中國(guó)文明網(wǎng))
在文明創(chuàng)建的過(guò)程中,縣級(jí)市為代表的縣域文明創(chuàng)建有著特殊的意義和價(jià)值,因?yàn)閺奈拿鞒鞘袆?chuàng)建本身來(lái)說(shuō),縣級(jí)市是一個(gè)很特殊的領(lǐng)域和基本單位,只有縣域文明創(chuàng)建做好才能有地級(jí)市城市的文明,只有縣域文明起來(lái),整個(gè)地級(jí)市才能跟著文明起來(lái)。但是,在縣域文明創(chuàng)建的過(guò)程中往往會(huì)有著“縣域局限”的限制。所謂“縣域局限”,就是指在文明創(chuàng)建的認(rèn)識(shí)和理解上仍然局限于縣域之內(nèi),無(wú)論是視角還是眼光都有著很大的局限性,而若真正希望獲得縣域文明創(chuàng)建的成功,就要不斷打破這樣的藩籬,不斷走出“縣域局限”,這樣才能奏響文明創(chuàng)建的凱歌。
要突破“縣域局限”,必須認(rèn)識(shí)到“麻雀雖小五臟俱全”的基本道理。在縣域文明創(chuàng)建的過(guò)程中,應(yīng)能夠不斷總結(jié)別的縣級(jí)市創(chuàng)建中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),同時(shí)對(duì)于自身縣域的文明創(chuàng)建工作提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。從“麻雀雖小五臟俱全”的基本原理出發(fā),縣域文明創(chuàng)建需要對(duì)自身工作不斷進(jìn)行剖析,對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),對(duì)教訓(xùn)進(jìn)行吸取。在這樣的過(guò)程中才能夠走出既定的藩籬。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真學(xué)習(xí)、總結(jié),才能有好的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果,如果沒(méi)有這樣的學(xué)習(xí)和總結(jié),對(duì)于縣域文明創(chuàng)建來(lái)說(shuō),道路就狹窄了很多。
當(dāng)然,僅僅明白道理并不表明能夠融會(huì)貫通。對(duì)于縣域文明創(chuàng)建來(lái)說(shuō),需要明白這樣的一個(gè)基本道理:縣域文明創(chuàng)建需要明確自身的“比較優(yōu)勢(shì)”,同時(shí)又需要因地制宜,從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持實(shí)事求是的基本方針。因?yàn)橹袊?guó)從整體上看尚呈現(xiàn)發(fā)展不均衡的狀態(tài),而打破發(fā)展不均衡局面的根本出路,就在于各地的發(fā)展發(fā)揮自身的“比較優(yōu)勢(shì)”。而文明創(chuàng)建更是如此,在縣域這個(gè)基本單元上,水鄉(xiāng)的基本情況必然與草原不一致,所以,各個(gè)縣域也都需要找出自身的特色來(lái),打造縣域的特色便是文明創(chuàng)建的最好利器。(特約評(píng)論員 蘇彥)
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