在正確道路上緩緩前行的人,比在錯(cuò)誤的方向上狂奔的人更早到達(dá)目的地。同樣,一個(gè)笨拙而善良的人,比一個(gè)聰明的“壞人”于社會(huì)更有益。聰明人做起壞事來(lái),危害性更大,也更有隱蔽性。好多貪官在落馬之前給予我們的往往是正面印象,和落馬之后暴露出來(lái)的腐化墮落的形象,正可為這個(gè)定律做注腳。然而一個(gè)人,為善還是為惡,恐怕都要經(jīng)過(guò)抉擇,都要經(jīng)過(guò)成本與收益的計(jì)較。在聰明人那里,這種選擇顯得尤為明顯、激烈。是腐化墮落的潛在欲望把他拉向了腐敗,還是周邊環(huán)境的誘惑造就了腐敗?盡管體制可能提供了腐敗的土壤,盡管天使和野獸的屬性都存在于人性之中,但在誘惑面前,畢竟永遠(yuǎn)有那么多清官潔身自好地存在著。修身、立德,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化永恒的主題。人無(wú)德不行,作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要有德,不然小則害人害己,大則禍國(guó)殃民。即使不從社會(huì)意義的層面來(lái)說(shuō),而回歸個(gè)人前途的小命題,立德和修身仍是現(xiàn)代人不得不面對(duì)的大問(wèn)題。一個(gè)德行靠不住的人,是不可能走得太遠(yuǎn)的。“你可以在一個(gè)時(shí)間欺騙所有人,也可以在所有時(shí)間欺騙一個(gè)人,但你永遠(yuǎn)無(wú)法做到,在所有時(shí)間欺騙所有人。”
“三嚴(yán)三實(shí)”,以德為先。德乃立身之本、為官之要,修身做人就要把立德擺在首要位置。黨員干部必須懂得,當(dāng)了官不等于品行過(guò)關(guān),職務(wù)高不等于境界就高,一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。立德,首先要明大德,就是要鑄牢共產(chǎn)主義理想信念這個(gè)大德,就是要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,始終保持健康生活情趣和高尚道德情操,在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率。(少華)
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