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每當到了公眾假期，如何“出行”幾乎是官方、社會繞不開的話題。據媒體報道，今年清明小長假全國各大景區游客爆棚，人潮涌動。但是，各大名勝古跡、旅游風景區呈現在公眾眼簾的問題依舊，部分游客仍舊攀爬文物、涂鴉、高聲喧嘩、亂丟垃圾：如河南洛陽王城公園內垃圾遍地；武當山風景區部分游客，隨便穿行危險地段，自己或慫恿子女攀爬文物，努力展示自己“技高一籌”；江蘇省泰州市千垛油菜花景區內游客“瘋狂”踩踏油菜，金黃的油菜花變成了爛菜渣……凡此種種，實在有失文明、大煞風景。

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境是社會公德，簡稱“公德”。個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德是“私德”。“公德”與“私德”相對，它們有各自特殊性；同時它們作為社會道德建設的組成部分，又分不開，即每個公民的修身立德是社會公德水平提高的基礎。因為一個人只有首先具備良好的個人品德，對“公德”的踐行才有可能。一個“私德”劣跡斑斑的人，不可能在公共領域的所作所為是高尚的、文明的，因為人的行為具有很強的“慣性”，不可能說改即改，說變能變。當下社會公德水平的下滑，與人們“私德”出了問題有極大的關系。

比如，有的人總是喜歡抨擊他人缺乏誠信、自私自利，但是為了“節省”水費，他卻長期把自家水龍頭的出水量開到最小，以達到水表不轉動又可以存水的目的；有的家長會暗示剛剛達到購票標準的孩子在購票前有意彎腰，以達到不需要買票或只需買半票的目的；有的人愿意冒著生命的危險變接電線以達到“偷電”的目的；“保護環境”在某些人心里僅僅是一個口號而已，自家干凈整潔、私家車沒有垃圾最重要，外面的世界姓“公”，環境治理是“公家”的事……這些都是“私德”問題嚴重的表現。可悲的是，許多人根本就沒有覺察到自己的行為有悖于社會公德，有損于社會公眾利益，還自以為是深感自己聰明過人，很會持家過日子。但是現實的難題是，一個人的“私德”往往難以直接考察，更難以處罰，因為這些“私德”行為一般都發生在比較隱蔽的私人空間。

“私德”為什么在經濟高速發展的今天呈下滑態勢，除了社會的價值觀多元有的甚至被扭曲、社會的評價標準出現了問題之外，筆者認為，一個重要原因是大多數國人缺少學習、更缺乏“自省”精神，有的人從來就沒有認真反省過自己對社會公德的踐行責任，“社會公德”在他的潛意識里是別人的事。可以說什么時候國人變得普遍愛學習會自省了，那么“公德”的提高就變得有合理的解釋了，因為學習是個人良好思想品德形成的邏輯起點。學習的目的是盡快達到自我覺醒，通過學習達到“自省”則是道德主體成熟的表現。而“自省”成功的一個重要表現是，牢記“已不所欲勿施于人”之理，要求他人做到的自己自覺做到，不希望他人做的自己堅決不做。

文明出行之所以“難”，追根究底是“私德”出了問題，是不良“私德”“慣性”使然。只有民眾學會和堅持自省，努力做到“慎初、慎微、慎獨、慎欲”，不斷提高個人品德，才能助推社會公德水平的提升，從這個意義上說，“私德”更為重要。“竹以直而美，人以正而尊”，只有我們每個人都言行一致、以正為美、立德修身，視“私德”為生命，那么推動社會公德進步的正能量就永不或缺。 （黃娥嬌）