近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于厲行節(jié)約反對食品浪費的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。通觀全文，要求之實，規(guī)定之細，措施之嚴(yán)，無不顯示出黨中央對于厲行節(jié)約遏止食品浪費的信心和決心。
在吃喝問題上，歷來有片面認識，認為“食不厭精膾不厭細”者不在少數(shù)。無論公務(wù)接待還是私人宴請，菜肴高檔點、菜式精致點、菜品豐富點、煙酒奢華點，一度司空見慣，似乎唯有如此，既顯得對別人尊重，又展示自己面子。如此怪論，導(dǎo)致長期以來，在吃喝上盲目攀比，浪費嚴(yán)重。尤其是少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，帶頭吃喝，認為吃點喝點不是事兒，就算是存在擺擺排場、吃喝浪費的現(xiàn)象，也都是小節(jié)，不足掛齒。
自“八項規(guī)定”實施以來，對舌尖上的浪費者可謂當(dāng)頭棒喝。尤其是倡導(dǎo)“光盤行動”一年多來，厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，帶動大家珍惜糧食、吃光盤子中的食物，得到從中央到民眾的支持。吃喝腐敗，食品浪費的亂象得到有效遏制，對此，人民群眾無不交口稱贊。
節(jié)約無小事。浪費可不是“小節(jié)”，節(jié)儉乃為“大義”。就算在“家天下”的封建時代皇帝們，對勤儉節(jié)約也有著深刻的認知。清代康熙皇帝訓(xùn)誡兒女云：“世之財物，天地所生，以養(yǎng)人者有限，人若節(jié)用，自可有馀，奢用則頃刻盡耳。何處得增益耶？朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費，所以然者，特為天地所生有限之財而惜之也。”雍正皇帝也倡導(dǎo)節(jié)儉，且身體力行。史載，雍正五年（1727）四月，各省督撫等奏請進京慶賀皇帝50大壽，被雍正嚴(yán)辭拒絕：“各省若有指稱萬壽，建立經(jīng)壇，或聚集梨園，喧嘩糜費者，此皆生事不安分之徒，誘惑愚人，希圖財利，尤宜嚴(yán)禁。倘有司不行禁止，經(jīng)朕訪聞，定照欺罔之律治罪。”封建帝王尚如此，難道作為人民公仆的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還能執(zhí)迷不悟？
奢靡之始，危亡之漸。毛澤東同志曾說過：“貪污和浪費是極大的犯罪。”在作風(fēng)建設(shè)和廉潔問題上，只有管住口，才能管住手，進而管住身。假若連“舌尖上的腐敗”都治不住，又如何有理由讓人民群眾相信我們黨能鏟除腐敗的溫床呢。
古語云：“欲學(xué)廉，先學(xué)儉。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部若失卻了勤儉的作風(fēng)，就丟掉了共產(chǎn)黨員的本色，就脫離了同人民群眾的血肉聯(lián)系。惟當(dāng)節(jié)儉以立其身，開展群眾路線教育實踐活動，革除作風(fēng)之頑疴積弊，必先始于倡樹節(jié)儉之風(fēng)向。（評論員 宋煒）
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責(zé)任編輯:金婷 |
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