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家風(fēng)是文化傳承的基因
http://www.by1520.com?2014-02-27 15:51? 儲朝暉?來源:光明日報    我來說兩句

人是一種文化存在,人類歷史是一種文化的歷史。人類之所以超出其他動物,一是由于有個發(fā)達(dá)的大腦;二是由于有文化,以及文化對基因發(fā)生的誘變作用。

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn),是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求,并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感,使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同,家風(fēng)的核心是價值取向,并以價值為焦點(diǎn)向各個方向彌散開來,是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教,對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以,家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式,也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。

中國古人十分注重“正本”“慎始”,強(qiáng)調(diào)“正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里”,并試圖從男女婚姻對象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。

在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中,“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分,簡而言之就是“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度的過程,中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令,春秋戰(zhàn)國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來,道:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)于掌。”

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸,強(qiáng)調(diào)勤儉為本;自立,“積財千萬,不如薄技在身”;自律,如“戒多言”“與善人居”“慎交游”;立志,“志不立則智不達(dá)”;還有忠厚等。

從另一個方面說,家風(fēng)又是整個社會文化的亞文化,以家庭為紐帶促進(jìn)個體文化化,并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體,培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會主流文化有所不同,又有積極與消極之分,是整個社會文化譜系的組成成分。

在一個良性社會里,政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的,端正家風(fēng)需要全社會共同努力。(中國教育科學(xué)研究院研究員 儲朝暉)

責(zé)任編輯:金婷   
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