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其三，有針對性地在各領域和各層面建立誠信制度。在經濟社會發展進程中，誠信作為道德境界和道德規范，需要灌輸和教育。但是，現階段更需要依據道德規范要求有針對性地在各領域和各層面建章立制，只有這樣，誠信才可以在全社會形成一種自覺履行與強制約束相結合的良好狀態。例如，在企業中，誠信應該是企業的自覺行為，企業的誠信品質應該是在持續的誠信行為中養成的。為此，就企業來講，就要通過建章立制，使誠信行為滲透于企業經營的各個環節——既要精心設計和用心生產符合用戶要求的產品，又要全面兌現售后服務的承諾。唯此才不會出現影響和破壞社會誠信的諸如毒奶粉、有色饅頭、蘇丹紅等現象。又如，在法制層面，唯有建立司法公開、嚴禁刑訊逼供等制度，唯有以制度保證“以事實為根據、以法律為準繩”理念的落實，才有可能消除冤假錯案，實現真正的“法律面前人人平等”。再如，在金融領域，尤其是在與股民和社會發展息息相關的股票交易活動中，唯有通過信用制度的完備，特別是股票交易監控制度的細化和嚴格，才可能全方位實現金融誠信。否則，一旦金融領域失信，政府的公信力將嚴重受損。

其四，吸收借鑒國際有益經驗。盡管國外的社會制度和道德理念與我國社會主義制度及道德理念不同，甚至有著本質的區別，但是，其誠信建設經驗中適合我國誠信建設的好的方面，我們應該積極研究和吸納。諸如，有些國家的誠信規范和誠信制度注重頂層設計，注重誠信體系研究和規劃；有些國家誠信教育貫穿人的一生，不同時段有不同的教育內容，且家庭、學校、社會都承擔著誠信教育的責任；有些國家堅持從小孩抓起，從小培養講誠信、守規則的習慣；有些國家建立個人或企業誠信檔案，作為評價個人和單位品質的重要依據，也作為個人晉升晉級的重要條件和作為企業信用度的標志，必要時對行為主體的失信行為實行“一票否決”，等等。這些經驗都值得我國在誠信建設中大力借鑒。（國家社科基金重大項目“中國經濟倫理思想通史研究”首席專家、南京師范大學教授王小錫）