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周(鄭國(guó))　踏青

溱洧河畔鐘鼓交，踏青游人樂(lè)陶陶。紅男綠女佩香草，兩情相悅贈(zèng)芍藥。

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有一首民歌《溱洧》，其中說(shuō)：一對(duì)青年男女，要到溱洧二河邊上去看集會(huì)，他們相互逗笑，并贈(zèng)送芍藥。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：『鄭國(guó)風(fēng)俗，每逢春季的一個(gè)節(jié)日(舊說(shuō)是夏歷三月初三的上巳節(jié))，在溱洧二河的邊上，舉行一個(gè)盛大的集會(huì)，男男女女人山人海地來(lái)游玩。這首詩(shī)正是敘寫(xiě)這個(gè)集會(huì)。』實(shí)際上，鄭國(guó)的上巳節(jié)是我們已知的最早的情人節(jié)。后來(lái)才移到七月七日。

踏青，又叫春游、探春、尋春。于花草返青的春季，結(jié)伴到郊外原野遠(yuǎn)足踏青，并進(jìn)行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久，傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成，也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書(shū)》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見(jiàn)，踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。

踏青，又叫探春、尋春，就是指春天到郊野去游覽。踏青的習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久，李淖在《秦中歲時(shí)記》中曾有記載：“上巳(農(nóng)歷三月初三)，賜宴曲江，都人于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。”杜甫在詩(shī)中也曾記載了皇家浩浩蕩蕩春游踏青的情景，“三月三日氣象新，長(zhǎng)安水邊多麗人”。北京民俗歷來(lái)有踏青的講究，每當(dāng)青草依依、清水漣漣之時(shí)，人們便脫下長(zhǎng)布衫，走出四合院，三五成群到鄉(xiāng)野山間賞景散心，一冬的沉悶一下子便煙消冰釋。 　　踏青在濟(jì)南也是歷史悠久，老濟(jì)南人都能說(shuō)出踏青的來(lái)歷。明朝王象春在《齊音》中就有《踏青》詩(shī)：“三月踏青下院來(lái)，春衫闊袖應(yīng)時(shí)載。折花都隔山前雨，直到黃昏未得回。“詩(shī)中有按語(yǔ)說(shuō)：“三月，士女竟相出城南下院踏青，山南花開(kāi)最勝，猶是太平光景。”

踏青雖在一年之春，但具體時(shí)日常有出入。明朝馮應(yīng)京、元朝費(fèi)著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時(shí)節(jié)為正月初八、二月二日、三月初三。農(nóng)歷二月二日人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來(lái)，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動(dòng)演化而為同時(shí)游春訪勝的踏青。宋時(shí)詩(shī)人吳惟信詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬(wàn)株揚(yáng)柳屬流鶯。”對(duì)當(dāng)時(shí)春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。 　　春暖花開(kāi)的清明時(shí)分。在這個(gè)時(shí)節(jié)里，他們結(jié)隊(duì)出游，在憑吊先人的同時(shí)，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉(zhuǎn)，快樂(lè)也漸漸從臉上溢滿內(nèi)心。