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禮儀的原則和作用
http://www.by1520.com?2008-01-21 15:08? ?來(lái)源:第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)    我來(lái)說(shuō)兩句


禮儀的基本原則
  

  1. 寬容的原則
  
  即人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí),既要嚴(yán)于律己,更要寬以待人。
  
  理解寬容就是說(shuō)要豁達(dá)大度,有氣量,不計(jì)較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟,一種容納意識(shí)和自控能力。
  
  2. 敬人的原則
  
  即人們?cè)谏鐣?huì)交往中,要敬人之心常存,處處不可失敬于人,不可傷害他人的個(gè)人尊嚴(yán),更不能侮辱對(duì)方的人格。
  
  敬人就是尊敬他人,包括尊敬自己,維護(hù)個(gè)人乃至組織的形象。不可損人利己,這也是人的品格問(wèn)題。
  
  3. 自律的原則
  
  這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀,最重要的就是要自我要求,自我約束,自我對(duì)照,自我反省,自我檢查。
  
  自律就是自我約束,按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己,知道自己該做什么,不該做什么。
  
  4. 遵守的原則
  
  在交際應(yīng)酬中,每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀,用禮儀去規(guī)范自己在交往活動(dòng)中的言行舉止。
  
  遵守的原則就是對(duì)行為主體提出的基本要求,更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范,才能贏得他人的尊重,確保交際活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
  
  5. 適度的原則
  
  應(yīng)用禮儀時(shí)要注意把握分寸,認(rèn)真得體。
  
  適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定,而程序自身就是一種“度”。禮儀無(wú)論是表示尊敬還是熱情都有一個(gè)“度”的問(wèn)題,沒(méi)有“度”,施禮就可能進(jìn)入誤區(qū)。
  
  6. 真誠(chéng)的原則
  
  運(yùn)用禮儀時(shí),務(wù)必誠(chéng)信無(wú)欺,言行一致,表里如一。
  
  真誠(chéng)就是在交際過(guò)程中做到誠(chéng)實(shí)守信,不虛偽、不做作。交際活動(dòng)作為人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通的過(guò)程,如果缺乏真誠(chéng)則不可能達(dá)到目的,更無(wú)法保證交際效果。
  
  7. 從俗的原則
  
  由于國(guó)情、民族、文化背景的不同,必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗,與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致,切勿目中無(wú)人,自以為是。
  
  從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗、習(xí)慣,了解并尊重各自的禁忌,如果不注意禁忌,就會(huì)在交際中引起障礙和麻煩。
  
  8. 平等的原則
  
  平等是禮儀的核心,即尊重交往對(duì)象,以禮相待,對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁,給予同等程度的禮遇。

  禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的,是一種平等的、彼此之間的相互對(duì)待關(guān)系的體現(xiàn),其核心問(wèn)題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動(dòng)中既要遵守平等的原則,同時(shí)也要善于理解具體條件下對(duì)方的一些行為,不應(yīng)過(guò)多地挑剔對(duì)方的行為。
  

禮儀的作用


  禮儀的作用概括地說(shuō),是表示人們不同地位的相互關(guān)系和調(diào)整、處理人們相互關(guān)系的手段。

  禮儀的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
  
  1. 尊重的作用
  
  尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁础⒈硎揪匆猓瑫r(shí)對(duì)方也還之以禮。禮尚往來(lái),有禮儀的交往行為,蘊(yùn)含著彼此的尊敬。
  
  2. 約束的作用
  
  禮儀作為行為規(guī)范,對(duì)人們的社會(huì)行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行,久而久之,便形成為社會(huì)的習(xí)俗和社會(huì)行為規(guī)范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束,自覺(jué)接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志,不接受禮儀約束的人,社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束,甚至以法律的手段來(lái)強(qiáng)迫。
  
  3. 教化的作用

  禮儀具有教化作用,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作為一種道德習(xí)俗,它對(duì)全社會(huì)的每個(gè)人,都有教化作用,都在施行教化。另一方面,禮儀的形成、禮儀的完備和凝固,會(huì)成為一定社會(huì)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以“傳統(tǒng)”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代,世代相繼、世代相傳。在社會(huì)進(jìn)步中,禮儀的教化作用具有極為重大的意義。
  
  4. 調(diào)節(jié)的作用

  禮儀具有調(diào)節(jié)人際關(guān)系的作用。一方面,禮儀作為一種規(guī)范、程序,作為一種文化傳統(tǒng),對(duì)人們之間相互關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用;另一方面,某些禮儀形式、禮儀活動(dòng)可以化解矛盾、建立新關(guān)系模式。可見禮儀在處理人際關(guān)系中,在發(fā)展健康良好人際關(guān)系中,是有其重要作用的。

 

責(zé)編:林長(zhǎng)春

 


責(zé)任編輯:   
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