人類學(xué)的“坐標(biāo)”
熟悉人類學(xué)的人,必知道“古田黃村”這一地名,即今天的古田縣黃田鎮(zhèn)鳳亭村嶺尾自然村。這是當(dāng)代中國重要的人類學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和民族教育家林耀華的故鄉(xiāng),也是他的人類學(xué)著作《金翼》一書的取材地。
近代中國,被西方槍炮打開大門,被迫進(jìn)入了全球現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國的知識分子也開始睜眼看世界。1910年出生的林耀華,在這樣的背景下成長。“福建地處中國東南沿海,晚清以來,得對外開放之先氣,這里涌現(xiàn)出許多學(xué)貫中西的學(xué)問大家,林耀華先生就是其中的佼佼者。” 中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長楊毅周說。
林耀華離開家鄉(xiāng)古田后,在燕京大學(xué)完成了本科和碩士學(xué)業(yè),然后赴美國哈佛大學(xué)人類學(xué)系求學(xué),1940年獲哲學(xué)博士學(xué)位。在美期間,他以自己1936年和1937年在家鄉(xiāng)的兩次田野考察為基礎(chǔ),融合自己的生活經(jīng)歷以及人類學(xué)的學(xué)術(shù)思想,以小說體裁撰寫出版了《金翼》一書。
《金翼》以黃村兩個(gè)普通漢人家族的興衰沉浮為線索,細(xì)致入微地刻畫了19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代福建鄉(xiāng)村及其周圍世界的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、政治、宗教、民俗等所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)圖景。
“引人入勝的故事加上別具一格的小說體寫作形式,使得《金翼》一經(jīng)出版便引起了美國社會(huì)人類學(xué)界的關(guān)注,當(dāng)?shù)刂诳娂娮鞒鲈u論,認(rèn)為其為西方世界提供了了解中國的一個(gè)窗口。”中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、清華大學(xué)教授景軍說。
1941年,在抗日戰(zhàn)爭的烽火中,林耀華毅然放棄美國的教職,回到祖國。他不畏艱險(xiǎn),深入中國鄉(xiāng)村最基層和偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū),完成了《義序的宗族研究》《涼山夷家》《中國原始社會(huì)》等著作。
“這些研究和實(shí)踐,是中國人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)的開山之作、奠基之本。在60多載的學(xué)術(shù)生涯中,林耀華培養(yǎng)出一大批知名的民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和考古學(xué)的科研與教學(xué)等方面的棟梁之材,為中國社會(huì)科學(xué)的延續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。” 楊毅周說。
引領(lǐng)作用仍在發(fā)酵
林耀華身后,其學(xué)術(shù)成就對于學(xué)界的影響、對于后人的引領(lǐng)作用仍在發(fā)酵。
廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系的宋雷鳴,是林耀華大弟子、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副會(huì)長莊孔韶的學(xué)生。秉承林耀華和莊孔韶對田野工作身體力行的精神,最近他正走訪金翼之家(鳳亭)、古田縣及閩江流域做調(diào)研。
“林先生在他手寫的‘治學(xué)之道’中提到,把種子埋進(jìn)土里,將知識傳給后人。” 宋雷鳴說,最近在本地調(diào)研時(shí),他發(fā)現(xiàn)地方社會(huì)的各類“種子”不斷被播種和收獲:金翼之家的后人們傳承的家族智慧在農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同場景中的出色表現(xiàn);林氏宗族幾十年來不間斷地對祖源地的尋找;閩臺兩岸大學(xué)生對“中國鳳亭”的社會(huì)調(diào)研;各級政府對金翼之家的修繕和對“金翼文化”的重視;學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和媒體等相關(guān)單位的介入等等。
哈佛大學(xué)亞洲中心主任亞瑟·克萊因曼教授也是深受林耀華影響的人類學(xué)家。20世紀(jì)60年代后期,正在臺灣工作的亞瑟·克萊因曼第一次讀到《金翼》,那時(shí)他剛剛開始研究醫(yī)療人類學(xué)。
“我認(rèn)為它對中國家庭結(jié)構(gòu)及其糾紛有著極其深刻的認(rèn)識。甚至連它虛構(gòu)的情節(jié)也能引起我的共鳴,因?yàn)樗屛腋钊搿⒏娴乩斫饬巳藗兊纳詈蜌v史對他們所產(chǎn)生的影響。”20世紀(jì)70年代早期,克萊因曼在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)期間,他的老師約翰·佩爾澤爾教授又讓他閱讀了《金翼》,因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為,書中仔細(xì)地描繪了人們?nèi)粘5纳詈颓楦校鳛橐粋€(gè)人類學(xué)家兼心理醫(yī)生,這本書具有重要的意義。
出于同樣的理由,克萊因曼在他的課程“深刻的中國”中,多次向他的學(xué)生講授《金翼》,并在課程中分析和檢視了中國所經(jīng)歷的道德和情感變革。
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