眾籌:為了古村竹藝新生
這一想法源自今年4月在培田古村舉行的春耕節(jié)。在春耕節(jié)的建筑論壇上,受邀嘉賓們都在談?wù)摻ㄖc古村的聯(lián)系,他們提出利用當(dāng)?shù)氐赖亟ú模瑸楣糯鍫I造公共空間構(gòu)筑物的設(shè)想。“當(dāng)時有4種方案,包括荷花池旁的導(dǎo)覽亭,天后宮旁的竹長廊,還有連接荷花池和田地的竹橋,其中建造樹亭的方案得到最多的認(rèn)可。”常凱生表示,“但是原計劃是在燒毀的都閫府建造,后來考慮到各種因素覺得不合適。就像培田古村一樣,建筑應(yīng)該回歸自然,與草木共生,與環(huán)境契合。”
囿于場地限制,樹亭計劃暫時擱置。后來培田社區(qū)大學(xué)的總干事張琪找到了他,提供了一塊合適的建造田地。于是,常凱生重拾計劃,“培田有著傳統(tǒng)的竹編工藝,只是隨著人們生活的改變,大家不再那么需要竹制品了,手藝也面臨著失傳的風(fēng)險。但是竹編不僅可以制造器物,還能建造屋面,并為農(nóng)人、路人和所有人遮擋炙熱的陽光”。
設(shè)計一座竹材質(zhì)的建筑,讓這個技藝在建造的時候延續(xù)下來,也為當(dāng)?shù)亓粝乱蛔步ㄖM獠吭O(shè)計師團(tuán)隊和培田當(dāng)?shù)氐睦现窠骋黄鹪O(shè)計討論,幾易其稿。
“通過建造來聯(lián)系傳統(tǒng)技藝與當(dāng)?shù)厣睿瑖L試著讓老手藝獲得新生”,今年9月,培田的滋農(nóng)自然教育工作室正式發(fā)起“為800歲美麗古村修建竹嶼亭”的公益眾籌,20天內(nèi),197名支持者,5萬元的籌款,經(jīng)過遴選的25名志愿者在國慶前集結(jié)到了培田。
竹亭:用最傳統(tǒng)的手藝建造
雖然竹嶼亭有著現(xiàn)代建筑的想法和理念,但是在建材和工藝上充滿“古意”。首先,年輕的志愿者們拜師學(xué)藝的工匠們年事已高,最年輕的張師傅今年54歲。其次,用傳統(tǒng)刀具工具,鋸竹、破竹、去隔膜、刮青、過門刀,這些是傳承千年的古老技藝。
雖然志愿者們相當(dāng)部分都是有建筑學(xué)背景,但是親手建造而不僅僅是設(shè)計圖紙模型,對于他們而言已經(jīng)是挑戰(zhàn),更別說還得利用當(dāng)?shù)夭牧虾蛡鹘y(tǒng)的手工藝。在設(shè)計方案里,常凱生將建筑分為了24個組裝單元336個構(gòu)件,25名志愿者分成了6個小組,各自承接4個單元的建造。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞不僅于此,與竹匠師傅們的合作討論成為必不可少且非常有意義的一環(huán)。從澆注24個水泥基礎(chǔ)墩子,將整根竹子處理成搭建需要竹篾、竹片、竹板,最后將各個單元進(jìn)行節(jié)點拼接……每一工作環(huán)節(jié),小組代表、常凱生、竹匠師傅都會進(jìn)行詳細(xì)探討。竹嶼亭看似簡單的形體,實則充滿了變化的數(shù)據(jù)和不同的節(jié)點。
在建造過程中,每組三名志愿者一共處理了大大小小97根竹子,整個衍慶堂都沉浸在一片刮竹子的聲音中,空氣中飄灑飛舞的竹屑。老匠人和村民們也對竹嶼亭表現(xiàn)出了超凡的熱情。不僅培田的老匠人吳有春,石筍村的兩位張師傅,還有芷溪的黃師傅也加入了指導(dǎo)隊伍。“這不只是因為有了一次工作的機會,更多的是自己幾十年手藝被尊重的欣喜,一種將老手藝重新煥發(fā)光彩的驕傲。”社區(qū)大學(xué)的駐點工作人員思林說道,“對他們而言,沒有什么比手藝得到年輕人的認(rèn)可更令人快樂的事情了。”
景點:成為建筑改變古村起點
“我相信建筑是有生命的,小小的竹嶼亭凝注了對傳統(tǒng)竹造工藝的尊重,以及對這片美麗土地的情感。”常凱生想要用建筑來參與培田鄉(xiāng)村的建設(shè)和改進(jìn),為這個地方提供一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代的鏈接。
對于這些志愿者,盡管每天挑燈夜戰(zhàn),手上傷痕水泡不少,但是看著獨立完成屬于自己的“竹子”,再與大家一起將“竹林”連綴成亭,“獨立制作與協(xié)同工作的交叉,自我與團(tuán)
隊的呼應(yīng),已經(jīng)成為可貴的生命經(jīng)驗”。志愿者章雷非常滿足。
“亭子跟培田當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀画h(huán)境融合,為鄉(xiāng)村旅游提供一個新的景點,同時啟發(fā)游客與村民重新去思考現(xiàn)代和傳統(tǒng)、人與自然的關(guān)系,這座亭子已然是有溫度有人文關(guān)懷的建筑。”張琪說道。
“這是一場建筑改造鄉(xiāng)村的實驗。”常凱生希望這是建筑改變古村的起點,也是外界關(guān)注培田的開始。后續(xù)圍繞竹嶼亭的開發(fā),張琪還有很多想法。
常凱生覺得這是一種鏈接外界文創(chuàng)力量和古村資源的方式,“未來培田會有很多在地的需求,希望有更多的外來力量幫助轉(zhuǎn)化提升”。
責(zé)任編輯:王超 |