木偶,古稱傀儡,起源于遠古用作殉葬的“俑”。據(jù)《舊唐書》《后漢書》等古籍記載,漢代這種“刻木為人、像人之形”的偶人,已形成一種特殊的表演藝術。木偶頭(傀儡頭)是木偶藝術角色的頭部造型。泉州木偶頭雕刻源自木偶神像雕刻,是深受世人喜愛的民間藝術品。據(jù)清乾隆二十八年《泉州府志》之“風俗”記載:“吾泉素稱民淳訟簡,昔人至以佛國為之號”,各式宮、觀、寺廟的木偶神像雕刻應運而生。學界普遍認為“傀儡戲源于漢,興于唐,盛于宋”,傀儡頭自然是傀儡戲的主要構(gòu)成部分,而木偶頭雕刻是由雕刻神像的作坊兼營的。泉州歷史上曾出現(xiàn)不少無名氏木偶頭雕刻能手,早期的雕刻作坊有清代的“西來意”和“周冕號”,江加走是20世紀中葉一位裕后光前的雕刻藝術大師。
黃義羅介紹木偶頭制作工序
泉州木偶頭雕刻藝術備受矚目
初胚、打磨、蓋黃土、粉彩、打蠟、發(fā)髻、胡須粘貼……這些可都是泉州木偶頭一道道精湛的制作工序哦!昨日下午,泉州江加走木偶頭傳承人江碧峰走進校園,為泉州三中師生們現(xiàn)場講解了木偶頭雕刻這一民間絕活的技藝流程,希望通過校園平臺更多地傳承泉州優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(早報記者張文璟 攝影報道)
江加走(1871-1954),泉州北郊花園頭村人,父親江金榜是雕刻粉彩木偶頭像的民間藝人,江加走為第二代傳人,11歲時師承其父學藝,終生從事木偶頭雕刻,以70多年的精心鉆研,把父親傳授的五十多種木偶頭像和一種“平髻”梳頭方式,發(fā)展和創(chuàng)作出285種不同性格的木偶頭像,其中250種都有稱謂,新編梳十余種不同式樣的頭髻和發(fā)辮,雕刻和粉彩的木偶頭像達萬余件之多。
泉州木偶頭雕刻形象逼真,刻工精制,性格突出,臉譜結(jié)構(gòu)嚴謹,粉彩鮮明,獨具民族特色和地方特色。江加走的木偶頭是雕刻和粉彩的極好結(jié)合,細微的畫筆與優(yōu)秀的刻工,洗練的刀法與精湛的技藝,都堪稱一絕。其木偶頭雕刻造型優(yōu)美,形象豐富,結(jié)構(gòu)嚴謹,精雕細刻;顏色調(diào)和,紋彩美觀,裝飾意趣,扮相生動;構(gòu)造精巧,五官活動,豐富表演,妙趣橫生。他通過對人物形象的敏銳觀察和研究,總結(jié)出臉部形象的美、丑、忠、奸、賢、愚,表情的喜、怒、哀、樂,都在五形三骨上發(fā)生復雜變化,并依據(jù)對面部骨骼和肌肉結(jié)構(gòu)的理解,加以概括、夸張和變形,把不會動的“死”木偶頭像變成會動的“活”木偶頭,惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。江加走不僅善于從外形上刻劃人物的性格,更善于從錯綜復雜的表情探索人物的內(nèi)在精神世界,其創(chuàng)作手法達到高超的境地。新中國成立后,江加走制作的木偶頭像隨著泉州市木偶實驗劇團到羅馬尼亞參加國際木偶節(jié)會演而傳到海外,江加走因而被國際友人稱為“木偶之父”。
在木偶戲興盛的泉州,提起木偶頭雕刻,很多人熟悉江加走、黃奕缺這樣的大師。一個偶然的機會,記者走進南安康美一戶農(nóng)家,在這棟小樓里認識傅明筑,一位默默傳承傳統(tǒng)木偶頭雕刻手藝的農(nóng)家?guī)煾怠?/p>
傅家處處擺滿木偶頭
傅明筑在自家工作室雕刻木偶
傅明筑和他的木偶頭,其中一道工序噴漆
傅明筑和他的木偶頭
配須完成,一個木偶頭的制作基本完工。
江加走一生最大的貢獻是師承、發(fā)展了泉州傀儡頭雕刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝。他虛心吸取了前輩和同輩的木偶頭雕刻家的豐富創(chuàng)作經(jīng)驗,深入民間生活,觀察各種人物和寺廟佛像特征,銳意求新,創(chuàng)造出眾多優(yōu)美動人的藝術形象,他所雕刻的木偶頭像形神兼?zhèn)洌瑑?nèi)心刻畫細膩,形象豐富多彩,性格明朗,看后耐人尋味。
泉州宋元時代是宗教文化極為發(fā)達的“佛國”,又是“海上絲綢之路”的起點,佛像造型與雕刻技藝高超,制作工藝精良獨特,歷史悠久。江加走的木偶頭雕刻承襲泉州豐富的民間雕塑藝術,和古代泉州泥塑、石木雕一樣,輪廓鮮明,簡練含蓄,造型生動,刀法洗練,雕刻細微,線條結(jié)構(gòu)準確秀麗,在粉彩上重線條表現(xiàn),精巧細微,保留了唐宋時代的繪畫風格。其雕刻的木偶頭形象逼真,性格鮮明,臉譜造型和粉彩具有鮮明的民族特色和地方特色,其制作工藝精湛,已臻出神入化之境,是雕刻和彩繪完美結(jié)合的稀世珍品。江加走病逝后,上海人民美術出版社出版精裝《江加走木偶雕刻》公開發(fā)行,1984年江加走的傳記被收入中國科學院近代史研究所主編的《民國人物傳》第四卷,他的遺作在世界各地叫價很高,被視為國寶,已作為國家一級文物收藏,為我國民間木偶頭雕刻藝術留下一份非常珍貴的財富,深具歷史文化藝術科學研究價值。“木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻)”于2008年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。
【代表性傳承人】
黃義羅 男,漢族,1942年1月出生,福建泉州市人,第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻)代表性傳承人,福建省工藝美術大師。1956年師從木偶頭雕刻大師江朝鉉學藝,悉心鉆研傳統(tǒng)技藝,將木偶頭造型由二百八十余種發(fā)展到三百多種。他雕刻的行當齊全,擅長生、旦、凈、末、丑等行當及獸頭、仙怪木偶頭雕刻,其作品造型完美,情趣盎然,色彩性格鮮明,富有裝飾意趣。多次在國家、省級獲獎,部分作品被收藏于福建省工藝美術珍品館,并得到歐美、日本、新加坡等國家和臺灣地區(qū)的高度評價和收藏,1996年被聯(lián)合國教科文組織授予“一級民間工藝美術家”稱號。并主要以家庭式傳承為主,授藝于妻子高白紅、大女兒黃紫燕、小女兒黃雪玲,繼續(xù)鉆研創(chuàng)作雕刻木偶頭。
江碧峰 男,漢族,1951年2月出生,泉州人,首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目泉州江加走木偶頭雕刻技藝代表性傳承人。出身于木偶頭雕刻世家,1964年7月在泉州工藝公司木偶頭雕刻組跟隨父親江朝鉉學習木偶頭雕刻藝術,全面繼承祖父江加走傳統(tǒng)木偶頭雕刻藝術。在雕刻造型、人物性格、彩繪神韻和發(fā)髻技藝等方面承繼了江加走木偶頭雕刻的獨特藝術風格。他長期雕刻彩繪木偶頭,供演出、展覽和收藏,刀法洗練,技藝精湛,努力創(chuàng)新走向國際市場,其作品精美絕倫,博得海內(nèi)外收藏家和藝術家推崇和喜愛,多次榮獲國家、省、市獎項。被評為福建省民間藝術家、省工藝美術名人、省民間文化杰出傳承人、中國民間文化杰出傳承人等。致力于傳承傳統(tǒng)藝術,把全部技藝傳授于妻子洪姵姾、兒子江東林和女兒江錦雯,江加走木偶頭雕刻后繼有人。
江東林 男,漢族,1978年1月出生,泉州人,第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目泉州(江加走)木偶頭雕刻代表性傳承人。出身木偶頭雕刻世家,1996年隨祖父江朝鉉及父親江碧峰學習江加走木偶頭雕刻,得到真?zhèn)魇炙嚕ば你@研江加走木偶頭雕刻藝術,全面掌握了江氏木偶頭雕刻技藝,并不斷創(chuàng)新。其作品人物性格鮮明,形象栩栩如生,發(fā)髻嚴謹精致,繼承了江加走木偶頭雕刻的獨特藝術風格,具有鮮明的地方民族特色。其作品曾參展北京中國傳統(tǒng)工藝美術精品大展、福建省爭艷杯、深圳國際博覽會、莆田海峽工藝品博覽會等,均獲獎項,受到海內(nèi)外藝術家的好評,并創(chuàng)作、整理、收集江加走木偶頭實物和圖片文字資料供學習、研究和技藝傳承,多次接受相關新聞媒體采訪報道,2006-2009年先后傳藝2人,成效喜人。
黃紫燕 女,漢族,1970年10月出生,泉州人,第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目泉州(江加走)木偶頭雕刻代表性傳承人。1987年隨父親黃義羅學習江加走木偶頭雕刻,從正確地手執(zhí)刻刀及在木偶頭丕上的走向?qū)W起,一步步地掌握了木偶頭雕刻的各步驟技藝,并熟練地掌握和繼承了江加走木偶頭雕刻的技藝風格,雕刻技藝基礎扎實。其木偶頭雕刻技藝博采眾長,精細、豪放的刀法剛中帶柔,刀功線條洗練流暢,木偶頭臉部結(jié)構(gòu)嚴謹。用真實的頭發(fā)給木偶頭裝上發(fā)髻,創(chuàng)新編梳出幾十種不同樣式的頭髻,獨具特色。20多年來獨立創(chuàng)作及和父親合作的作品,經(jīng)常參加各類展出或入選全國、省、市級比賽,并獲得了多項榮譽,部分作品被博物館及國內(nèi)外研究江加走木偶頭制作技藝的專家、學者所收藏。近年來開始傳藝給徐銘琳、潘懷紅二人,并向泉州七中校外興趣小組成員及社會青年傳藝。
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