高甲戲舊稱戈甲戲、九角戲,孕育于泉州“戲窩子”的大環境中,根植于民間;它操泉腔閩南方言、以南音為基本唱腔,從而成為本地區很具欣賞性的大劇種。上世紀上半葉,民間的高甲戲班遍布泉州城鄉各地。新中國成立后,在“戲改”的基礎上,集中了一大批高甲戲優秀演職員,在泉州市區成立“大眾劇社”,后來易名為泉州市高甲戲劇團。各縣也相應地成立縣高甲戲劇團。“文革”后期,劇團解散,重組為文宣隊。撥亂反正以后,各劇團相繼恢復。如今保存高甲戲劇團的,有市屬一個團和晉江、南安、恵安、安溪、永春等市縣屬的共五個公辦劇團。民營的高甲戲劇團,最高峰時達數百個之多(僅晉江縣就有一二百個),現在各縣市可能尚存一百多個。
折子戲《管甫送》劇照
高甲戲形成的歷史,歷來眾說紛紜,一說是孕育于明末清初,但尚無任何史料可以佐證。一說產生于道光年間,但修于1830年的道光版《晉江縣志》“風俗·歌謠”篇中,弦管、七子班、傀儡戲和新出現的“掌中弄巧”的布袋戲,都一一記錄在案。唯獨缺了高甲戲。再一說是:清道光年間,在南安岑兜村的“宋江戲”與漳州的竹馬戲藝人及歸僑合辦了“合興班”,并與 “四平戲”合流,兼演文武戲、宮廷戲、丑旦戲等。此時稱“合興戲”,亦稱“弦管戲”,未稱“高甲戲”。直至清末,“合興戲”與“宋江戲”逐漸合流,走向專業化組織形式,并上演連臺本戲,形成了有自己風格的地方劇種,始稱高甲戲。
《連升三級》精彩演出現場
如果按照以上說法,這個新生劇種,可分為“宋江戲”、“合興戲”到高甲戲的三個階段。其演出的劇目,早期的“宋江戲”,以武打見長,套數多采用民間的“刣獅”,配以大鑼大鼓,成為具有粗獷表演的大氣戲、武戲。至“合興戲”階段,則吸取了本土的姐妹藝術品種和外來劇種的某些藝術元素來豐富自已。
及至高甲戲階段,在劇目、表演、音樂、武打等方面,作了全面的吸收,表演上吸取木偶戲、京劇的武打程式,如“傀儡打”、“傀儡丑”;又吸取梨園戲旦行的指法、科步;話白采用泉腔,唱腔則大量取自“弦管”,主要來自南音兼收民歌小調和傀儡調,因而活潑、詼諧、粗獷,既有清婉纏綿的音韻,又有激昂剛健的腔調;伴奏音樂吸收閩南吹奏樂、籠吹、什音等,使高甲戲藝術更臻完善,獨具風格。據高甲老藝人所傳,南安、晉江有些高甲戲班還在民國期間,先后到過菲律賓等地演出,并在當地吸取來菲演出的京戲等劇種的表演藝術為其所用。
高甲戲《大鬧花府》再上臺闊別舞臺十幾年重排首演
高甲戲的傳統劇目豐富,內容大都來自史書、小說、傳奇和民間故事,也吸收傀儡戲和外地劇種的優秀劇目,大體可分大氣戲(宮廷戲、武戲)、生旦戲(繡房戲)、丑旦戲等,但大多為幕表戲(即“桶戲”)。其中一部分幕表戲在經常演出中逐步走向定型,成為保留劇目。這類劇目經歷了長期的舞臺實踐,錘煉出一套表演規范,形成唱、做、念、打固定的程式,蘊含著精湛的表演藝術,也有高難度動作,后來成為高甲戲的藝術積累。二是一部分幕表戲屬于“即興式”的劇目,隨意性強,藝術上平庸,較早被淘汰。
角色行當分為生、旦、北、雜四大行,后期發展為生、老生、旦、北、丑、雜等六門行當。高甲戲旦角的指法與科步、手姿豐富,步法嚴謹;丑角表演,自成流派,各以其獨特的表演形式塑造人物。高甲戲有豐富的武打程式,早期采用閩南的“南拳”、“斗獅”的套數,后來吸收了木偶戲、京劇的武打程式,不斷加以豐富。其表演具有濃厚的地方色彩和濃郁的生活氣息,尤其丑角表演更具特色。高甲戲丑角有文丑、武丑,其表演動作模仿木偶,善于夸張變形,詼諧滑稽。上世紀六十年代初集高甲丑之大成的《連升三級》創作演出成功,被譽為“南海明珠”以來,高甲戲的丑角藝術被推向高峰,成為有別于其他劇種、自成體系的表演藝術。但也造成誤解,以為高甲戲只是丑戲,而不知它的根基是“大氣戲”“蟒袍戲”等。
高甲戲的形成與發展,與濃郁的民間信仰和民俗活動有著相互依存的關系,其表演源于民間生活,具有廣泛的群眾基礎,它不但是最受閩南觀眾歡迎的一個地方劇種,同時在東南亞一帶及臺港澳地區有深遠影響。
“高甲戲”于2006年列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。
【代表性傳承人】
顏佩瓊 女,漢族,1944年11月至2012年7月,第二批國家非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家一級演員。顏佩瓊13歲入泉州高甲戲訓練班,師承肖迪頻、蔡秀英,擅長青衣、花旦和閨門旦等行當。結合自身的藝術實踐,在唱、念、做、打中注重刻畫人物,形成了以情用腔、以腔抒情、從容大度、細膩傳神的表演風格。代表劇目有《珍珠塔》《黃卷與蚊詩》《南海明珠》《昭君出塞》等,并多次榮獲國家、省和市級獎項。自1972年起,她致力于高甲戲的演出及傳承,曾根據高甲戲傳統劇目,自編表演《思君》《尋夫》《私會佳期》《賞花》作坐場教學片斷,并整理《科母科步》《扇科》《傘科》《道白與唱腔》等四套,作為高甲戲行當表演的教學資料。曾輔導陳素萍、陳娟娟表演獲省中青年比賽金獎。并記錄、整理、出版《高甲戲旦行傳統套路》一書。
呂忠文 男,漢族,1944年4月出生,福建泉州人,副研究館員,第三批國家級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國務院特殊津貼專家。1958年入泉州市安溪縣演員訓練班,拜“老技師”、“天從師”為師后,長期在高甲戲中主演生、丑角色,曾在《征邊記》《狀元媒》《屠夫狀元》《許仙說謝》《劉三姐》《鳳冠夢》等劇目中飾演角色,其丑行表演技藝豐富,幽默詼諧,藝術感染力強,多次參加省、市戲劇會演并獲獎項。曾導演高甲戲《大漢魂》《玉珠串》《金魁星》三度榮獲文華導演獎;輔導高甲小戲《仙姑酒樓》《施大頭賣劍》榮獲群星獎;導演、指導新版《連升三級》,榮獲中國曹禺戲劇獎優秀劇目獎。精心傳承高甲戲藝術,招收高甲戲著名演員王瓊芬、陳江鋒為徒,悉心培養指導,多次榮獲省、市乃至全國優秀演員獎;指導廈門高甲戲著名演員吳晶晶表演一臺小戲,獲梅花獎。
蘇燕玉 女,漢族,1938年9月出生,福建泉州人,第三批國家級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家三級演員。1947年從藝,師承高甲戲名家蔡秀英,得老藝師真傳,擅演花旦,基本功扎實、做功細膩、表演靈巧、嗓音宏亮,以內心戲見長。從藝61年,在《梁紅玉》《桃花搭渡》《天女圖》《仙女送花》《沙家浜》《南京路上好八連》《鳳儀亭》《三里灣》《陳三五娘》《玉真行》等近百個劇目中任主要演員,深受觀眾和同仁好評。1952年起任演員和技導,曾在泉州藝校、廈門藝校、安溪藝校、泉州高甲戲劇團、安溪高甲戲劇團、晉江高甲戲劇團任教,擅長疊步、拂塵科、旦袖科、肩科等形體功,特別對吊角生科頗有研究。編寫旦科、肩科、袖科等教材,培養了陳素萍、陳娟娟、肖藝芬、郭月萍、廖紅新、孫碧娥等多批學員,不少學生都是國家、省、市級優秀演員獲得者。
柯榮湘男,漢族,1947年10月出生,泉州人,國家三級演員,首批省級非物質文化遺產項目泉州高甲戲代表性傳承人。出身于梨園世家,母親林秀來、父親柯賢克及兄弟姐妹等9人均從事高甲戲藝術工作。他1960年入晉江民間高甲劇團學藝,師從高甲戲名家黃秀郎、吳遠宋,擅生行表演行當,以文武老生表演見長。他較為完整掌握傳統戲劇——高甲戲(老生行當)技能,其表演剛柔相濟、華實互補,在繼承傳統表演藝術的基礎上,又有發展、創新。從藝近五十年來,先后在《大河謠》《敬德接印》《江山美人》等數十個劇目中擔當重要角色,分別在國家、省、市多次獲獎。并積極向青年學員傳授技藝,培養了車強福、黃劍翼等高甲戲年輕演員,參加省青年會演得到好評。
劉秀華 女,漢族,1944年1月出生,泉州人,首批省級非物質文化遺產項目泉州高甲戲代表性傳承人,國家三級演員。1957年9月考進市高甲戲劇團演員訓練班學藝。師承高甲戲著名表演藝術家蕭迪萍、蔡秀英、陳一同,表演戲路廣,精通青衣、閨門旦、花旦、老彩旦等旦角表演,尤其擅長武旦,完整掌握武旦的表演套路。并無私地傳授表演技藝給劇團中的年輕一代,培養了陳茹、郭月萍、鄭冬紅等高甲戲優秀演員,并指導她們參賽獲獎。曾被評為“優秀教師”、“優秀指導老師獎”,1989年被省文化廳授予“福建省文化工作二三十年貢獻獎”。退休后與部分退休藝人組成大眾劇團,排演傳統劇目。1997年9月受聘任福建省藝術學校泉州分校戲曲教師,為傳承高甲戲表演藝術盡自己畢生的精力。2011年8月出版記錄自己半個世紀藝術生涯的自傳《僑鄉武旦》。
邱長鎖 男,漢族,1941年9月出生,泉州人,首批省級非物質文化遺產項目泉州高甲戲代表性傳承人,國家三級演員。1957年考入市高甲戲劇團演員訓練班,師承高甲戲著名表演藝術家蕭迪蘋、陳一同、劉再生,深得老師真傳,專攻武小生。其表演神韻自如,身段優美,動作瀟灑、情感細膩,有力感染觀眾,深受廣大觀眾的歡迎。并虛心學習其他戲劇劇種的形體表演基本功及各種表演技巧,充實、提高自身的表演才能。先后扮演塑造了楊宗保、薛丁山、皇甫少華、趙云、武松等長短靠武生的藝術形像,從藝近五十年來,先后在《大河謠》《敬德接印》《江山美人》等數十個劇目中擔當重要角色,分別在國家、省、市獲獎。長期擔任泉州藝校高甲班專業老師,培養了周杰俊、葉建國、林鳳錦等高甲戲年輕演員,為高甲戲培養后繼人才。
歐陽燕青 女,漢族,1950年1月出生,泉州人,第二批省級非物質文化遺產項目泉州高甲戲代表性傳承人,國家二級演員。1960年進晉江高甲劇團學藝,師承高甲戲著名藝人洪金乞,較系統地學習基本功,1972年調入泉州市高甲戲劇團,經高甲戲著名藝人蔡秀英的指導、點撥,較全面地學習、繼承、豐富了高甲戲花旦、小旦、武花旦的精湛表演藝術,擅長花旦、小旦、刀馬旦表演,其表演別具一格,曾參加省、市戲劇比賽并獲獎。塑造了《連升三級》的秋紅,《大鬧花府》的紅梅,《小刀會》的周秀英,《敬德接印》德黑夫人,《官府送》的美娟,《筍江波》的春姑等藝術形象。曾到菲律賓,以及香港、金門、臺灣地區訪問交流演出。積極開展傳承活動,并毫不保留地授藝于廖紅新、鄭冬紅等人,為培養后續人才表現突出。
李龍拋 男,漢族,1929年8月出生,南安市石井鎮溪東村人,第二批省級非物質文化遺產項目泉州高甲戲代表性傳承人。1943年起從藝學習高甲戲,師承民間高甲戲藝人李達材、李真虧,主要學習高甲戲旦角(花旦、小旦、苦旦、武旦),在民間戲班演出。高甲戲男旦表演武旦剛柔相濟,花旦詼諧又不失端莊,曾演出《四美救夫》《征西全傳》《珍珠塔》《藥茶記》《貍貓換太子》《白蛇游月宮》《李旦下湘州》和自編、自導、自演《釵頭鳳》等傳統劇目。60多年來一直進行調查、搜集、研究高甲戲發源、發展、傳承歷史。與人合作出版《高甲戲》20萬字,入選《中國非物質文化遺產叢書》;為《中國戲曲志·福建卷》搜集提供素材近一百萬字,撰寫的材料被該志30多個條目采用。
陳江鋒 男,漢族,1964年1月出生,泉州人,第一批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家二級演員。1978年在省藝術學校高甲班表演專業學藝,師承高甲戲名家許仰川、李珍蕊、許天從、陳子良,專工武生、丑行,以拐杖丑、草包丑見長。其表演注重人物個性的刻畫,唱腔韻味準正,嗓音洪亮,臺風落落大方,曾多次參加全國、省、市戲劇表演比賽,榮獲多項大獎,多次隨團往港澳臺地區,及新加坡作外事演出活動和參與接待國家領導人的重要演出活動,其主演高甲傳統小戲《官府送》上中央電視臺《名家名段》欄目。積極開展傳承活動,曾隨團外出講學、表演、帶班數次,指導、傳授徒弟50多人,其中高甲戲年輕演員陳榮瑜已成為劇團主要演員,為培養后繼人才表現突出。
陳娟娟 女,漢族,1967年6月出生,泉州人,第一批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家二級演員。1978年就讀于省藝校高甲班表演專業,師承高甲戲名家蘇燕玉,攻習小旦、花旦,1983年又師承名演員顏佩瓊,研習高甲戲閨門旦藝術。她戲路寬廣,宜俗宜雅,吸取高甲戲旦角的表演精華,結合自身優勢,在唱、念、做、打中注重刻畫人物,形成活潑俏麗、舒展健美、端莊沉穩、嫻靜嫵媚、細膩傳神的表演風格,在唱腔韻白上嗓音甜脆圓潤,吐字清晰有力。她飾演多個高甲戲劇目角色,參加全國、省、市戲劇比賽,均獲大獎,2011年榮獲全國戲劇“梅花獎”,曾參與中央電視臺《名段欣賞》欄目的錄制。在藝校高甲班傳承教學,授藝于陳情瑜、黃燕瑜,先后榮獲省“水仙花”青年表演獎。
陳素萍 女,漢族,1965年3月出生,泉州人,第一批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家一級演員。1978年就讀于省藝校高甲班表演專業,師承高甲戲名家董仁雪,研習旦行(閨門旦、青衣),并得到著名戲劇家梁谷音教授的精心指點,以準確而生動的形體動作塑造角色,在傳統表演藝術基礎上富于新意,逐步吸收本劇種和外來劇種的旦角表演藝術程式,形成自己獨具一格的表演技藝,整體行當形體動作和情感細膩,成為劇團的挑梁旦角演員。曾在全國、省、市戲劇比賽中獲得大獎,多次赴金門、香港、澳門、澎湖參加藝術演出活動,整理出整套旦角科步(素衣裙)、旦角扇科、旦角水袖及旦角佛塵科步,傳藝教學數十人,悉心傳授劉藝娟旦角水袖等技藝,在省、市各賽事中獲獎。
王祖平 男,漢族,1957年5月出生,泉州人,第一批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家三級演員。1971年進入市文宣隊學藝,1972年師從李珍蕊,系統學習高甲戲許派丑角表演藝術,并得到許派創始人許仰川的親自指點,領悟并掌握“許派”丑角表演藝術的“演丑”和“意美”完美融合的真諦,其表演夸張幽默詼諧,追求表演技藝的造型美和舞蹈性,形成自己一套規范化的“飄(飄逸柔茹)、揚(蕩揚揮灑)、癡(癡態可掬)”、內外相諧的表演程式,兼收并蓄、博采眾長,以美演丑,曾榮獲福建省電視丑角邀請賽最佳配角及數次市級演員獎,出訪過菲律賓、新加坡,以及港、澳、臺地區。口傳心授、因材施教、因人設形、展其所長,其授徒和指導的學生多達40余人。
王瓊芬 女,漢族,1963年3月出生,泉州安溪縣人,第一批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,國家二級演員。1978年進入安溪縣高甲劇團,師承著名高甲戲名旦蘇燕玉、劉秀華、黃惠卿,專攻文武旦、小旦,并能熟練掌握其他多種行當的表演技藝(如武生、小生、娃娃生、丑角、彩旦、閨門旦等行當),戲路寬闊,準確運用高甲戲唱、念、做、打傳統程式及技巧,唱腔清亮悅耳、音律穩準、揚抑張弛有度,在高甲戲劇目中飾演多個角色參加全國、省、市戲劇會演,多次獲獎,深受專家和廣大觀眾的贊譽。后在省文化廳主持下拜著名導演呂忠文為師,研修戲曲導演專業(含技導),二年結業。1990年劇團與省藝校聯辦高甲戲表演專業,兼任科目教師,授徒傳藝近百名,許多學生曾獲得省各種比賽佳獎。
黃光榮 男,漢族,1965年3月出生,泉州人,第四批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,二級演員。1978年就讀省藝校高甲班,師承高甲“五虎將”陳子良、“閩南四大名丑”之一施純送,工老生、丑角,其丑行表演增強了傀儡丑角的舞蹈性,輕松幽默,妙趣橫生,夸張而不失實,帶有濃厚的生活氣息;老生行當扮相威武,臺風穩健,灑脫大方,節奏鮮明,具有剛柔相濟、華實互補的獨特表演風格。曾在高甲戲《連升三級》《關公斬子》《桃花搭渡》《王海送信》等劇目中飾演角色,參加全國、省、市戲劇展演、比賽,多次獲獎,頗受觀眾、專家的認可和肯定,被贊評為“當今閩南第一關公”。受劇團派往泉州藝校高甲戲學員班收徒傳藝,學生數十人,傳授高甲戲老生行當、傀儡丑表演技藝。
石福林 男,漢族,1966年4月出生,泉州市安溪縣人,第四批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,二級演員。1978年拜鐘世山為師,專攻丑行、老生、文武小生,后隨施順送學習丑角,1995年以來隨呂忠文先生學習導演。完整掌握高甲戲唱、念、做、打及其表演程式,在表演方面有所突破,突出形神兼備,以神傳情。曾在高甲戲《鳳冠夢》《玉珠串》等劇目中扮演角色,晉京演出獲獎,并參加省戲劇會演、中青年演員比賽、“水仙花”杯比賽等,多次獲過各種獎項。導演中充分調動舞臺的花邊藝術,突出群體的表演方法,展示高甲丑行特色。1990年兼任安溪藝校高甲戲表演專業的劇目、形體、科步等課程,授藝四批高甲戲表演專業演員六十多人,多次獲輔導老師獎。
吳家松 男,漢族,1966年11月出生,泉州人,第四批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,二級演員。1978年入泉州藝校高甲戲表演專業,拜高甲“五虎將”陳子良、吳遠宋為師,工凈角,較為完整地掌握高甲戲凈角行當技能,較好地展現高甲戲的粗獷雄渾,詼諧幽默。表演上汲取陳子良紅北和吳遠送大花的特點,嗓音粗獷渾厚,重工架,以神傳情,氣質瀟灑,神韻飛動,道白講究字正腔圓,抑揚頓挫,富有韻致。曾在高甲戲《宋祖龍圖》《宋宮奇案》《打鸞駕》中接連成功飾演包拯形象,被閩南僑鄉觀眾譽為“活包公”,曾參加省中青年演員比賽、戲劇會演等,獲優秀演員等多項獎。能積極開展傳承活動,傳授高甲戲表演藝術于李偉強等學生5人,為培養后續人才表現突出。
肖月理 女,漢族,1967年1月出生,泉州市人,第四批市級非物質文化遺產項目高甲戲代表性傳承人,二級演員。1978年考入泉州藝校高甲戲表演專業,拜高甲名伶蔡秀英、董仁雪、蘇燕玉為師,專攻花旦、小旦。較完整掌握高甲戲花旦、小旦表演技能,能汲取高甲戲傳統表演藝術精華,又借鑒其它劇種的表現手法,表演細膩,擅長載歌載舞,動作干凈利落,活潑可愛,臺步輕盈流動,作戲逼真,尤以色飛眉舞,繪影摩神,令人稱絕。所飾演角色常跨越小旦、花旦、彩旦等多種行當,技藝行當素以《桃花搭渡》的桃花(小旦)見稱,曾榮獲省水仙花戲劇獎比賽表演金獎、優秀演出獎,并在高甲戲《連升三級》《妗婆打》中飾演角色獲獎。曾多次隨團出訪金門、澎湖、香港、澳門等地進行文化交流演出。能積極開展傳承活動,傳授林妍等高甲戲表演藝術。
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