讓歷史文化街區(qū)保得住、留得下
陳慶宗(泉州市委常委、宣傳部長)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要講話精神,應(yīng)在思想上真重視、在行動上真落實,切實做到“像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”,別讓焚琴煮鶴、糟蹋精華,“規(guī)劃性破壞”、“建設(shè)性破壞”的悲劇重演。
保護(hù)歷史文化街區(qū)與發(fā)展現(xiàn)代化是相一致的。古城的保護(hù)、建設(shè)和利用要有機(jī)結(jié)合,個人體會是要把握好“生態(tài)”、“重生”、“跨界”三個關(guān)鍵詞?!吧鷳B(tài)”就是對歷史文化遺產(chǎn)懷敬畏之心,予以足夠的尊重,保護(hù)文化生態(tài)?!爸厣本褪窃诂F(xiàn)代化進(jìn)程中讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的生活,使當(dāng)代生活具有更深的文化內(nèi)涵?!翱缃纭本褪且浞终J(rèn)識歷史文化保護(hù)傳承是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要各級黨委政府高度重視,形成整體合力。當(dāng)前有的地方急功近利,將歷史文化遺產(chǎn)的再利用變成“過度利用”,因此在歷史文化保護(hù)傳承開發(fā)中,政府必須承擔(dān)主體責(zé)任,而不是簡單地交給市場運作。
保護(hù)歷史文化街區(qū)還必須處理好文象與文脈、形態(tài)與業(yè)態(tài)、時間與空間的關(guān)系,才能真正保得住、留得下。歷史文化遺產(chǎn)是連同周邊環(huán)境一同存在的。但在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,大量歷史建筑或文化遺跡盡管僥幸逃脫了毀滅災(zāi)難,但其原有的周邊環(huán)境已是蕩然無存,只能淪為“盆景化”或“孤島化”。隨著時間的推移,一些歷史文化街區(qū)不可避免地出現(xiàn)形態(tài)與業(yè)態(tài)的變化,許多老街區(qū)在業(yè)態(tài)上未能與時俱進(jìn),導(dǎo)致原住民因為缺少現(xiàn)代生活所必需的設(shè)施,紛紛外遷,一些街區(qū)甚至荒廢、衰退。
因此,要長期保護(hù)歷史文化街區(qū)風(fēng)貌,就必須貫徹落實好習(xí)總書記關(guān)于“保護(hù)文物和發(fā)展生產(chǎn)兩不誤”的指示精神,按照“生活就是文化,社區(qū)就是園區(qū)”的要求,本著“留文留魂留鄉(xiāng)愁”、“見人見物見生活”的理念,對接現(xiàn)代生活的新要求,形成能夠讓現(xiàn)代人產(chǎn)生認(rèn)同感的新的文化氛圍;過程中,必須堅持落實歷史文化名城保護(hù)措施,正確策劃定性,合理科學(xué)規(guī)劃,爭取以空間的保留轉(zhuǎn)換來贏得保護(hù)發(fā)展的時間和機(jī)會。
傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承特別是歷史文化街區(qū)保護(hù),必然要面對多方利益的較量和博弈,且難免面臨體制機(jī)制的掣肘。如何突破障礙,對執(zhí)政者是一大考驗。在這一點上,習(xí)總書記主政福州時“四個一”的大膽創(chuàng)新精神,為我們樹立了楷模,啟示我們不能任由歷史文化遺存遭受破壞或自然破敗消失,必須積極探索從運行機(jī)制入手突破體制障礙,尋求有效保護(hù)利用途徑。
責(zé)任編輯:金婷 |
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