故鄉(xiāng)文化是我生命所依、靈魂所依
王崗峰(福建師范大學(xué)教授)
從曇石山文化到三坊七巷,再到馬尾船政、倉山萬國博物館等,福州文化就是福州從遠(yuǎn)古到今天發(fā)展變化的活化石,是這座城市的靈魂。
故鄉(xiāng)文化是我生命所依、靈魂所依。我真切感受習(xí)近平總書記說的,“要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。我出生在嚴(yán)復(fù)故鄉(xiāng),離嚴(yán)復(fù)祖居地陽歧不遠(yuǎn);青少年生活在上下杭,離歷史文化名街三坊七巷不遠(yuǎn);上山下鄉(xiāng)插隊(duì)在武夷山星村,離朱熹故里五夫不遠(yuǎn);回城在馬尾造船廠工作六年,它是馬尾船政舊址;上大學(xué)和工作在福建師大,是倉山萬國博物館核心地帶。是這第一、第二、第三......故鄉(xiāng)千年積淀下的、無與倫比的鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)親們質(zhì)樸的情感,滋養(yǎng)我的靈魂,讓我的生命更有活力。
“建設(shè)性破壞”使城市失去靈魂。盡管福州比其他城市保護(hù)相對(duì)好些,但在大拆大建時(shí)期,也不免出現(xiàn)“建設(shè)性破壞”現(xiàn)象。尤其倉山萬國博物館,早已支離破碎。每當(dāng)我的故鄉(xiāng)受到破壞時(shí),真有失魂落魄的感覺。十多年前,我從形而上領(lǐng)域轉(zhuǎn)入形而下領(lǐng)域研究,就是要給生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親有個(gè)交代。同時(shí),我也意識(shí)到過于追求經(jīng)濟(jì)利益及其衍生的社會(huì)道德的失落,最終必須從文化上進(jìn)行反思。
上天賜予我的故鄉(xiāng)文化,是中國文化的精髓。朱熹是繼孔子之后中國思想史上里程碑式的偉大思想家,嚴(yán)復(fù)被習(xí)近平總書記贊譽(yù)為“中國近代思想文化史上里程碑式的巨人”。我一直關(guān)注武夷山五夫的朱熹故里,當(dāng)?shù)乇Wo(hù)了由6個(gè)街坊組成、全長(zhǎng)1000余米的古街,但我擔(dān)心它的衰敗。我更擔(dān)心的是嚴(yán)復(fù)故鄉(xiāng)陽歧村,寫了《嚴(yán)復(fù)思想價(jià)值和嚴(yán)復(fù)故鄉(xiāng)文化資源規(guī)模開發(fā)利用建策》,六年過去,陽歧村狀況更加令人擔(dān)憂。馬尾造船廠的整體搬遷,規(guī)劃中的文化項(xiàng)目實(shí)際上是中斷了馬尾船政綿延不斷的歷史,絕大多數(shù)是贗品,這是“修復(fù)性破壞”。所幸的是,省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)高度重視,親自走訪查看。希望五夫朱子文化保護(hù)、開發(fā)和利用早日迎來春天。
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