閩南文化因為特別具有開放包容的精神，所以在歷史上各個時期，都不排斥外來文化，而能與各種文化和諧相處，共同發展。
在泉州，世界多種宗教，均在這里獲得生存和發展。如位于晉江的草庵，主殿里供奉的摩尼光佛，是曾經在中亞、西亞和歐洲盛極一時的摩尼教主佛，如今其發源地已無遺跡可尋，晉江草庵卻完好保留了摩尼光佛像。泉州的伊斯蘭教寺廟清凈寺，建于1009年，更是中國第一個伊斯蘭寺廟，至今仍在使用。泉州東岳山上，還完整保留著伊斯蘭教主穆罕默德弟子三賢、四賢的墓園（俗稱靈山圣墓）。不僅如此，在泉州歷史上，中國本土的道教與來自印度的婆羅門教、歐洲的基督教、天主教和平同處一城，從未聽說有很大的沖突。
“也許正因為這種開放兼容的氣度，泉州被聯合國授予世界多元文化中心，這在全國是唯一的一個。也是泉州在與西安、蘇州、杭州等國內名城競爭中，戰勝對手，摘得中國首個‘東亞文化之都’的重要原因！”泉州市委常委、宣傳部長陳慶宗告訴記者。
B現實：活在當下的閩南文化
5月25日，夜幕初臨，位于泉州古城的府文廟東廂夫子泉茶館內，傳來一陣陣悠揚古典的樂音。記者循聲走進這個古樂飄飄的奇妙世界，號稱“南音樂府”的地方。
這里便是泉州民間人士堅持舉辦多年、聞名海內外的“南音樂府”。每天晚上八點，這里的南音演唱會準時開始，風雨無阻。
樂府現任負責人是一位退休的企業家——65歲的林雨民先生。祖籍晉江的林雨民，把“南音樂府”當成自己晚年的事業。他把原來在“南音樂府”演唱的一班人悉數留下，還請來夏永西等3位南音非遺傳承人到場指導，提高年輕人的演唱水平。
據夏永西介紹，泉州南音實質上是唐宋宮廷音樂，是典型的中原漢族音樂，流入民間后得到了發展。它作為一種文化表現形式，與閩南人的生活密切相關。除了在閩南地區的泉州、漳州、廈門和港澳臺地區以外，泉州南音還流播到菲律賓、印尼等東南亞國家，成為維系海外僑胞和臺灣同胞鄉情的精神紐帶，對增進民族認同感也起到了積極作用。夏永西對記者說：“‘南音樂府’的舉辦，使南音這一古老的樂種，獲得一個常態化的傳播平臺，并與平民百姓零距離接觸，讓大家更好了解這一音樂文化的寶貴‘活化石’?！?/p>
南音悠揚之時，距離泉州不遠的廈門海滄山后村，這里的村民正在維修著自己的祖廟——一處典型的閩南紅磚古建筑。
“我們這處祖廟已經有800多年歷史?！敝钢媲耙惶?0米見方的地基，村民蘇登波介紹，此處就是該村蘇氏宗族的祖廟舊址，在海滄區政府的指導和幫助下，村民宗親籌資捐款，齊心合力將幾成危房的祖廟拆解重修，預計年內就可完工。
盡管是一個僅有400多人的自然村，山后村這一支蘇姓卻有著顯赫歷史。作為宋代天文學家蘇頌的遺脈，在此開基后的第二、三、四代蘇氏后人均高中進士，此后便修建了這處祖廟，并掛上“父子進士”的匾額。
“這座祖廟是典型的閩南紅磚古建筑，經歷過無數次的修修補補。”蘇登波表示，去年以來，在相關部門指導支持下，村民籌集到了款項，重建工程得以在今年初動工。
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責任編輯：卓志沐 |
