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　　北朝的妙法蓮華經(jīng)

4件經(jīng)文均是難得精品其中兩件為古藏文

“藏經(jīng)洞”的發(fā)現(xiàn)，堪稱中國文化史上的一件大事。據(jù)敦煌博物館工作人員吳榮國介紹，1900年，道士王圓箓定居當(dāng)時因戰(zhàn)火已趨荒涼的莫高窟后，清理積沙時意外打開了甬道里的“藏經(jīng)洞”。封存成百上千年后，上起東漢下至元的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫等文物5萬余件，一時間重現(xiàn)世人面前。

只可惜清政府無法進(jìn)行及時保護(hù)，致使斯坦因等外國文物劫掠者接踵而至，藏經(jīng)洞文物被搶掠殆盡，僅留下三分之一在中國。

遺存下來的經(jīng)卷文物，由于豐富的記載和深厚的歷史文化積淀，甚至在世界范圍內(nèi)催生了熱門的“敦煌學(xué)”。

本次赴福州展出的敦煌經(jīng)文有4件，每一件均是珍品。年代最早的北朝《妙法蓮華經(jīng)卷序品第一》，經(jīng)文被當(dāng)時的抄經(jīng)人以小楷工整地謄在黃麻紙上，筆墨歷經(jīng)千余年仍漆黑如新。值得一提的是，其余3件唐代經(jīng)文中，還有兩件古藏文佛經(jīng)。吳榮國提到，如今的藏文和當(dāng)時的比較已發(fā)生很大變化，這兩份古藏文佛經(jīng)目前僅少數(shù)年事較高的喇嘛尚能讀懂。

此外，敦煌竹簡也赫赫有名。本次展出的數(shù)十枚漢代竹簡，大多出土于漢長城烽燧周圍。作為邊塞前沿陣地，書信往來頻繁，這些竹簡記錄了當(dāng)時各都尉、亭燧的情況。