傳統與現代工藝結合
“前幾天做了一個巨型龍頭紙扎，還有一個龍王船。”老蘇拿出照片，跟我們“顯擺”他的得意之作。不過，老蘇也坦言，“如今的紙扎種類和紙扎工藝的精細程度比不上以前。”說著，老蘇給我們現場畫起了龍頭，三兩筆之后，惟妙惟肖的龍頭就呈現在眼前。
據悉，紙扎的種類主要有四類，一是神像，多指入葬時焚于墓前的大件紙扎制品；二是人像，以戲曲人物為主；三是建筑，如牌坊、塔樓等；四是明器、包括飲食器皿、吉祥用品等。
不過，傳統的手工紙扎也加入了“時尚元素”，老蘇的夫人塔里就設置了燈光。通電后，燈光在彩紙的映襯下光彩耀目，半成品的夫人塔金光閃閃地彰顯著高貴，也展示著手工藝人精湛的工藝。“夜晚時更絢麗。”老蘇的老伴笑呵呵地說。
更難得的是，“這樣的紙扎用十幾年都不會壞。”蘇師傅說。薄如蟬翼的彩紙，稍用力就會斷的細竹子，在蘇師傅的手工下，其壽命竟然有十幾年，記者感慨萬分。
有望列入市級非物質文化遺產
搜集民間手工藝樣本，為申報非物質文化遺產目錄做調研，是市文化館顏館長此行的主要目的。顏館長表示，“每隔一段時間，從大范圍來說，都有民間工藝在失傳，這不得不說是文化上的憾事。”
據悉，非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。活態流變的特點，也使得非物質文化遺產在繼承方面相對于其他文化遺產更加困難。非物質文化遺產的價值，主要體現在歷史傳承、科學認識、審美藝術、社會和諧，經濟開發等。
“身口相傳是非物質文化遺產的最主要繼承方式，也是非物質文化遺產保護上的主要困難之處。”顏館長說。這點也在蘇師傅的身上得到了印證。“現在基本上沒有人來學習這門手工藝。”蘇師傅告訴記者，“單純依靠紙扎工藝來謀生是不可能的，訂單不多。”采訪快結束時，記者了解到，蘇師傅還兼營魚干生意。
“現在對非物質文化遺產的保護主要是繼承方面，因為更多的時候，工藝都隨著老一輩師傅的逝去而失傳。”顏館長指出，非物質文化遺產現在面臨著尷尬境地。據其介紹，國家級的非物質文化遺產對繼承人有相應的補貼。省市級非物質文化遺產，在保護上也會有其他相應的措施。“在申報非物質文化遺產的前夕，我們不想錯過任何一項絕妙的民間工藝。”顏館長說。“一時的疏忽，就可能造成一項工藝的失傳。”
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責任編輯:陳楠 |
