????朝代更迭，滄桑巨變，歷盡“文革”等劫難興廢后，福建都城隍廟日漸式微，大量文物流失。1997年，在多方支持下福建都城隍廟在原城隍廟陰陽司、侯爺殿的舊址上重建，如今初具規模的城隍廟大殿、三清閣和陳太后殿等占地面積742平方米，建筑面積583平方米，鄭板橋的手跡“城隍廟”鎦金大字牌匾張掛于大殿一樓門楣上，左書“護國”、右書“佑民”，且有對聯曰：“威鎮都城懲腐惡，雄居左海保平安。”大殿二樓供奉城隍公、城隍娘娘、太歲與侯爺。福州屏東泰山宮墻壁上保存著清道光年間所作的“福建十二府州城隍朝泰山”壁畫，后人將之摹畫到福建都城隍廟大殿的兩邊墻上，畫中的十二府赫然有臺灣府城隍，證實了兩岸在城隍神信仰上一脈相承、源遠流長。
????據史料記載，臺灣奉祀城隍神起始于17世紀中葉即鄭成功收復臺灣后。臺灣第一座城隍廟建于臺南，稱“府城陛廟”，清統一臺灣后又先后在臺南、諸羅、風山三地建起了縣級城隍廟，此后隨著臺灣地方設置的不斷擴大，各市、縣也都相繼建造了城隍廟。“邑人跨海，神隨民遷，兩岸同根，情鐘骨肉”。清代臺灣的城隍廟最初多由官府興建，但后來許多地方民間也紛紛建造，這些廟宇被稱為“移民城隍”。 據《福州市宗教志》載，目前臺灣各地共有大小城隍廟近50座，均奉福州冶山都城隍廟為祖廟。
????由于臺灣歷史上曾長期隸屬福建，許多官員到臺灣履任，必須先經過作為福建首郡的福州，福州都城隍廟的祭祀儀式對臺灣官員影響甚巨。到近現代，福建都城隍廟在臺灣信眾心目中的地位仍十分神圣，20世紀80年代后，臺南、南投、新竹、高雄等地臺胞紛紛組織進香團，專程來福州尋根認祖、晉渴祖神并舉行分靈節儀式。福建都城隍廟重修時許多臺灣信徒也慷慨捐資，為的是“尋根有所，觀覽無憾”。1996年秋，首屆閩臺城隍歷史文化學術研討會在福州隆重召開，隨后又分別在福建的龍海、廈門、長汀召開了三屆。如今，福建省都城隍廟香火鼎盛，聲名遠播，臺灣香客紛至沓來，海峽兩岸城隍信仰的民間交流正進行得如火如荼。
????●專家點評
????福建省文史館館員、曇石山博客館首歐潭生：媽祖是海上保護神，城隍則是陸地保護神，古時有城必有城隍廟。福建都城隍廟作為現存最早的都城隍廟，與臺灣的關系十分密切。清代臺灣隸屬福建，所以臺灣的城隍廟都歸福建都城隍廟管轄，臺灣南投竹山城隍廟就是由福建都城隍廟直接分靈過去的。現在每年都有臺灣香客前來福建都城隍廟上香拜祭，更有信徒捐修大殿。 （記者 林娟）
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