泮橋橋頭的母象石雕
泮橋兩端橋頭的四根欄桿上立的是大象石雕
泉州現存的大型宋代建筑府文廟，家喻戶曉。府文廟范圍內的洙泗橋和泮橋，許多市民心里有譜，不過府文廟具體有幾座橋，如何分布以及他們的歷史“模樣”，恐怕大多數人會模棱兩可。
今日跟著我們一起去看看府文廟的五座橋吧。
洙泗橋：
曾是市民買菜的通道
從市區涂門街進入府文廟廣場，首先映入眼簾的是兩座石板橋，其中一座橋邊豎著巨大的碑石，寫著“洙泗橋”，而另一座橋離洙泗橋僅有幾米之遠。昨日，一位中年男子拿著相機拍照，他來自廈門，“奇怪，為什么兩座橋橋面不一樣呢？”他問。
帶著這個問題，記者找到中國民俗協會理事黃炳元，他說現在的府文廟廣場，在上世紀７０年代時，是泉州最熱鬧的中菜市場，市民都愛到這里買菜，附近有一個大眾戲院，人流量很大。不過，涂門街與中菜市場中間隔著一條八卦溝，洙泗橋便成了不可替代的通道。但是，來中菜市場買菜的人實在多，洙泗橋難以滿足通行需求，因此在洙泗橋旁新建一座橋，橋的名字現已不可考究。
黃炳元說，洙泗橋曾經被改為混凝土鋼筋橋，府文廟重建時橋面才恢復為大石板。“兩橋的最大差別是橋面使用的石板不同。”黃炳元解釋說，洙泗橋用的是舊石板，路面凹凸不平，橋身的顏色留有古味，而旁邊的新橋采用的是平整的青石板。
為何會取名“洙泗橋”呢？據相關資料記載，洙水和泗水都是孔子故鄉有名的河流，兩條河挨得很近，民間流傳著這么一個傳說，孔子曾在洙水和泗水之間設壇施教，“洙泗”一詞因此與儒家的教育沾上關系了。黃炳元介紹，洙泗橋邊原來有一個亭子，上面有朱熹題的“海濱鄒魯”四個大字，已經廢棄。
泮橋：
四只大象當守護神
走過洙泗橋，穿過廣場進入府文廟，迎面而來的是“飛架”在泮池上的拱形石橋，這就是赫赫有名的泮橋，橋下是泮池。
“思樂泮水，薄采其芹。”據說，古時的讀書人到孔廟祭孔時，都會在泮池里采采水芹，插在帽子上，以示文才。
泮池四周，盆栽環繞著，泮橋的出入口也被堵住了，泉州南建筑博物館工作人員楊清江說，古時泮橋都是封閉的，常人不允許從橋上經過，只有舉人等人才可以從上面走過去，所以泮橋又被稱為“狀元橋”。“現在也一樣，只有在祭孔等莊重儀式時，這座橋才會對外開放。”
楊清江說，泮橋長約20米，橋面由72塊長形石板鋪成，也就是說孔子門下的７２位賢人，有資料記載，此橋的其中一石曾斷為兩截，隱喻被逐出孔門的樊遲，“前幾年經過翻修”。
泉州大橋、洙泗橋等橋的橋上欄桿，都有石獅子當“守護神”，據說是為了辟邪。奇怪的是，眼前泮橋的橋頭石雕卻是４只大象，分別為兩座公象和兩座母象。看上去，這４尊石雕仿佛新裝上去的。黃炳元說，橋上護欄用大象做石雕，少見，“從古至今都沒有修補過，一直完整無缺”。
為何選大象做石雕呢？黃炳元說，史記并沒有相關記載，也沒有任何傳說。不過，他認為大象象征長壽且能通人性，用大象無可厚非。
回憶起兒時在泮橋時的一幕幕場景，黃炳元不禁笑了，他說，以前學校前經常搭臺演戲，許多人擠在一起看戲，而泮池旁沒有欄桿，經常聽到“救命”的呼救聲，回頭一看原來是掉進池里了。“池面上的浮萍，常吸引學生去撈，結果也掉進去了。”他說，考慮到安全問題，后來泮橋安上欄桿了。
前段時間，泉州首次在府文廟的孔子像前，讓300余名同學舉行２００９屆小學生畢業典禮。那時，學生還依次走過府文廟泮橋，為孔子塑像獻上花籃，向孔子塑像行三鞠躬禮。
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