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　“抽水機”能否變成“賺錢機器”

趙國遠（左）在教授皮影技藝。(記者 苗家生 攝）

    通常說來,在非物質文化遺產傳承過程中,有兩個主體:一個是傳承主體,一個是保護主體。前者是指直接參與傳承的人或團體,后者是指鼓勵、推動、扶持非物質文化遺產保護和傳承的政府部門、學界、商界及媒體等。有人把傳承人陷于生活窘境的原因統統歸結于政府支持不夠,這是不客觀的。

    據了解,2005年以來,遼寧省財政共投入資金900多萬元,各市縣也投入了968萬元,重點支持列入非物質文化遺產保護名錄的項目,然而這些資金如果均攤到每一項非物質文化遺產的保護上,仍是杯水車薪。記者查閱了遼寧省蓋州市2007年填報的《國家級非物質文化遺產名錄項目申報書》,一個縣級市,按照預算拿出105萬元保護非物質文化遺產已屬不易,但這105萬元單是用來整體收購張永夫的皮影都是不夠的。

    充分挖掘非物質文化遺產潛在的市場價值,把傳統的“文化瑰寶”推向市場,并轉化為相關的文化產品,形成文化品牌效應,應當是一個突破口。

    最典型的例子是趙本山的劉老根大舞臺。趙本山和李秀媛同為二人轉的傳承人,在二人轉表演上各有所長,李秀媛生前在黑山縣城一處低矮的平房中,拖著虛弱的身體,一遍遍指導學生表演二人轉的傳統技巧;而趙本山則把二人轉“轉”到了長春、天津、哈爾濱,近期還將在北京開設第九家分店。

    李秀媛生前最苦惱的是“功利主義開始滲透進學員頭腦中,根本不想在藝術上有多高造詣”。而劉老根大舞臺則把演員的出場順序和收入水平決定權交給了觀眾,觀眾歡迎誰誰就在臺上,觀眾不歡迎的就下去。

    應當說,這兩條傳承之路都無可厚非,但顯而易見的結果是,固守著農耕土壤的傳承成了“抽水機”,而適應了市場的傳承則成了“賺錢機器”,而無可回避的一點是,有了錢,非物質文化遺產的傳承和保護也成了“有源之水”。