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民俗大賞 賞莆陽大地?zé)狒[風(fēng)情

搭棚設(shè)案，掛紅燈、建彩門、擺宴桌、祭祀物品滿滿當(dāng)當(dāng)……戊戌狗年正月十一晚上，在莆田秀嶼忠門鎮(zhèn)顧金玉家里，嗩吶和鈸聲彼伏交替，熱鬧非凡。身穿長(zhǎng)袍馬褂頭戴插花禮帽的顧金玉是今年村里鬧元宵的“福首”（俗稱“做頭”），“福首”除了在家舉行祭祖招待親朋好友，更重要的是在村里廟會(huì)活動(dòng)中充當(dāng)主祭，亦稱“捧手爐”，并帶領(lǐng)族人不分晝夜繞境賜福。根據(jù)年齡輩分輪流選出的“福首”，在民間寓意是族姓中最有福氣的人，對(duì)“福首”人家來說意義非凡。

“和結(jié)婚一樣隆重，我家里提前好幾天就開始準(zhǔn)備祭祀、宴請(qǐng)用品，提前邀請(qǐng)朋友?！眳驱堬w向記者介紹，他的父親吳金弟輪到擔(dān)任今年“福首”?！懊恳荒旮鞔?、社鬧元宵都會(huì)有‘福首’，有的3個(gè)人，有的5個(gè)人不等。”民俗專家程德魯說。

“福首”接“首?！保麄儙ьI(lǐng)全族人走向新一輪的祈福中。而正月里有著最為廣泛的群眾基礎(chǔ)的莆田元宵節(jié)，也以濃墨重彩的慶祝方式，打開生活在這片土地上的人們對(duì)新一年的美好期盼。

當(dāng)人們還沉浸在“春風(fēng)送暖入屠蘇”之時(shí)，正月初三江東村浦口村的十五座紅橘塔搭起祭祀梅妃的6米高“果龕”，由此揭開“梅妃春祭”的序幕。緊隨其后莆田荔城區(qū)新度鎮(zhèn)蒲坂村，涵江區(qū)三江口鎮(zhèn)芳山村，仙游郊尾鎮(zhèn)、大濟(jì)鎮(zhèn)等地也率先開啟鬧元宵大戲。至初七、初八梅妃、媽祖、錢四娘、江國(guó)舅鑾駕繞梅亭，巡游江東全境，至寧海橋，迤邐數(shù)里闔村信眾鳴炮、燒貢銀燃稻草迎神駕……

“各村鎮(zhèn)每年鬧元宵的日子基本不會(huì)變，這是約定俗成而延續(xù)下來的。”已連續(xù)拍攝3年《媽祖故里》系列文化紀(jì)錄片的傳媒人顏明智說。因此春節(jié)剛過，網(wǎng)上一份份詳盡的“莆田各地鬧元宵指南”為市民們標(biāo)注了這場(chǎng)“民俗大觀”的參與路線。還有網(wǎng)友根據(jù)各村鎮(zhèn)鬧元宵的精彩程度總結(jié)出幾個(gè)最：最華麗——新度錦墩村打砂花；最無畏——涵江白塘鎮(zhèn)江村踩炭火；最驚心動(dòng)魄——莆禧古城元宵爬刀梯散銅錢上演“金簪插神嘴踩刀轎、赤腳登刀梯撒銅錢”；最不可思議——涵江多地都有元宵“僮身”沖火花的習(xí)俗等等。

莆仙各地的元宵民俗活動(dòng)中，“楓亭元宵游燈習(xí)俗”、“新度錦墩打砂花”、涵江延寧宮蔗塔、仙游楓亭麒山宮皂隸舞和“打鐵球”、莆田九鯉燈舞等民俗活動(dòng)已分別被列入國(guó)家、省、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。程德魯說：“莆田各地開展的鬧元宵形式都不一樣，同一個(gè)鎮(zhèn)不同宮、廟舉辦活動(dòng)也不盡相同?！庇徐o態(tài)的如擺齋菜、點(diǎn)燭山、搭橘塔蔗塔等；動(dòng)態(tài)的有上演莆仙戲，合奏十音八樂，也有踩高蹺、蹈火、弄龍舞獅等，也有動(dòng)靜結(jié)合的所到之處金鼓齊鳴，弦歌達(dá)旦，燈月交輝，盡顯濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

“莆田很多宮廟在相關(guān)志書里鮮少提及，可見莆田元宵基調(diào)主要還是以民間活動(dòng)為主?！逼翁锸袌D書館副館長(zhǎng)張翔介紹?！镀翁锸兄尽肪硭氖幻袼椎谌?jié)記載：元宵節(jié)在莆仙相當(dāng)熱鬧，雖然莆仙各地鬧元宵的時(shí)間、內(nèi)容、形式不完全一致，但均體現(xiàn)“以神為主，神民同樂”的基調(diào)，農(nóng)村尤為突出。