“千古中秋悲明月,一襲相思話團(tuán)圓”——中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,承載著中華民族美好的希望和祝福,也蘊(yùn)涵著特殊的文化價(jià)值和特殊的情感。談到中秋節(jié),大家首先想到的就是那一輪圓月。圓圓的月亮,寄托著與親人團(tuán)聚的愜意,也滿懷著遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的離愁別緒。中秋節(jié)最顯著的文化符號(hào)就是“團(tuán)圓”,那是思鄉(xiāng)的情感、想念親人的情愫、期盼統(tǒng)一的渴望,是我們?cè)谥星锏摹皥F(tuán)圓文化”中感受的溫馨。
中秋節(jié)濃縮了數(shù)千年儒家傳統(tǒng)文化的精髓,以其獨(dú)特的血親團(tuán)圓為基礎(chǔ),把民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家一統(tǒng)融合于“團(tuán)圓文化”中,隨著歲月的流逝,越來(lái)越顯示出其強(qiáng)大的吸引力和生命力。這說(shuō)明,團(tuán)圓之期盼、血脈之關(guān)聯(lián)、統(tǒng)一之渴望等,早已把“團(tuán)圓文化”深深地植入了中華民族的內(nèi)心。“團(tuán)圓文化”這流淌在中華民族血脈中永恒的文化符號(hào),它悅耳動(dòng)聽(tīng)、清澈纏綿,不時(shí)回蕩在各族人民的心靈,令人倍感溫暖和幸福。
“團(tuán)圓”是我們民族普遍認(rèn)同的價(jià)值,這是東方文化特有而強(qiáng)大的“思親”“思鄉(xiāng)”文化。有了這種文化作為基礎(chǔ),國(guó)人才能發(fā)出“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的惆悵和呼喚。這種團(tuán)圓文化就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中哲學(xué)和藝術(shù)的再現(xiàn),滲透在中華民族的文明之中,演奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,喚醒著中國(guó)人的人格情趣,左右著中國(guó)人的行為方式,支配者中國(guó)人的日常生活,引領(lǐng)著中國(guó)人的追求和精神。
華夏民族這種團(tuán)圓文化,在中秋節(jié)時(shí)達(dá)到了一個(gè)高峰。月亮對(duì)中國(guó)人的生產(chǎn)和生活有哲學(xué)式的啟蒙意義,直接而生動(dòng)地體現(xiàn)在農(nóng)耕文明時(shí)代依據(jù)月亮圓缺而制定的“中國(guó)農(nóng)歷”。中國(guó)歷法把季節(jié)轉(zhuǎn)換與農(nóng)耕時(shí)節(jié)巧妙地結(jié)合起來(lái),突出了人在天地之間的中心位置,凸顯出人與天地和諧的主題。每當(dāng)中秋節(jié)來(lái)臨時(shí),家家戶戶都要面對(duì)皓月,惦念情人,祭拜故人,思念家鄉(xiāng),期盼團(tuán)圓,這一切均是中華文化在人文關(guān)懷上的具體體現(xiàn),也充分體現(xiàn)了中華文化的深邃和博大。
團(tuán)圓文化提醒著我們,月圓時(shí)要喚起團(tuán)圓。無(wú)論親人在哪兒,“海上生明月,天涯共此時(shí)”,只要去吟誦,就能找到民族的價(jià)值認(rèn)同感和歸屬感。“中秋望月,闔家團(tuán)圓”的祥和文化,為我們保留了民族文化中最原始,卻也最為深刻的情感訴求,讓我們思緒萬(wàn)千,感慨交集,卻又心情舒暢,力量倍增。“月是故鄉(xiāng)明”是母體文化對(duì)血緣游子的自然引力,而國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民祥和又像一個(gè)巨大的團(tuán)圓磁場(chǎng),溫暖著漂泊在外的游子心,呼喚著華夏兒女的團(tuán)圓與回歸。
近年來(lái),彰顯“中秋慶月,國(guó)家統(tǒng)一”等題材的華夏團(tuán)圓大典,每年都在舉行。營(yíng)造古老的“團(tuán)圓”祥和文化,并與現(xiàn)代科技與商業(yè)手段相結(jié)合是當(dāng)代人義不容辭的責(zé)任,這樣才能與時(shí)俱進(jìn),從而喚醒民眾對(duì)團(tuán)圓文化的自覺(jué)意識(shí)。由此,團(tuán)圓,即是民族血脈中永恒的“文化音符”。祈求團(tuán)圓,思親愛(ài)家,家國(guó)情懷,孝老敬親等,應(yīng)該永遠(yuǎn)是中秋節(jié)的主旋律,也該是中華民族此時(shí)的最強(qiáng)音。讓中秋承載更多的優(yōu)良傳統(tǒng),中秋節(jié)就一定會(huì)有更多的笑臉。在中秋的“團(tuán)圓文化”中感受溫暖,我們就一定會(huì)家國(guó)興亡,永遠(yuǎn)擁抱幸福。(劉天放)
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