【關(guān)鍵詞】民俗
泉州民俗專家傅孫義介紹，民間把這天定為七娘媽的誕辰，并舉行祈祥活動(dòng)，稱“做七娘媽生”。泉州人都說，織女是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，是美麗、善良、慈愛、吉祥的化身。
七夕清早，人們把準(zhǔn)備好的胭脂、花粉、花束等物，用紅髻索捆扎起來，拋上屋檐頂。據(jù)說天帝原來的旨意是，允許織女七日一會(huì)牛郎，但是喜鵲“報(bào)錯(cuò)喜”，錯(cuò)傳為一年一度的七月初七相會(huì)。為了責(zé)罰喜鵲，它們要把這些敬物銜送到天河邊，供織女梳妝打扮會(huì)牛郎。“客鳥報(bào)錯(cuò)喜”的俗語，也由此而來。
這天，還要把七娘媽的6位姐姐全部請來，共慶“七娘媽生”。人們要備瓜果菜肴七盤，胭脂花粉七件，剪刀七把，燃香七炷，酒盞七個(gè)，筷子七雙，小型紙橋七乘，只要是供品，都要備七份。
傅孫義說，閩南還有一個(gè)習(xí)俗：家中若是生男孩，出生后的頭一個(gè)“七夕”要做“新契七娘”，即拜“七娘媽”為“契母”，“契母”就是所謂的干媽。相傳，這孩子就會(huì)受到“七娘媽”的關(guān)照，更快地成長。在七夕，還要解去新生兒在端午節(jié)系于手腕上用五色絲線搓成的“續(xù)命縷”，將“續(xù)命縷”和香粉做為一包擲置屋頂上。
到16歲那年“七夕”要“洗契”，意思是已經(jīng)長大成人，可以娶妻生子，與“七娘媽”脫離關(guān)系進(jìn)行洗禮。這樣“七娘媽”繼續(xù)庇護(hù)其他小孩。“洗契”也可以說是閩南地區(qū)的成年禮。
家中若是生女孩，也要擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求“七娘媽”能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，有點(diǎn)相當(dāng)于拜師學(xué)藝。
各地七夕風(fēng)俗一覽
紹興：待嫁的少女會(huì)在這天晚上躲在生長茂盛的南瓜棚下，據(jù)說這樣能偷聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，為自己帶來美好的愛情。
廣西：廣西西部的人們會(huì)在七夕這天早上去河邊用新甕取水，傳說天上的仙女會(huì)在七夕早上下凡洗澡，喝其洗澡水可避邪祛病。
湖南：湘潭地區(qū)的《攸縣志》記載：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”當(dāng)?shù)氐娜藗冊谄呦@天有沐發(fā)的習(xí)慣，以求得到神仙的保佑。
日本和韓國：這兩個(gè)國家的七夕節(jié)都源自中國，它們的七夕節(jié)都與情人節(jié)無關(guān)，而是保留了中國古代乞巧的傳統(tǒng)。
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責(zé)任編輯:陳楠 |
