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端午記憶:古端午是健康節(jié) 南朝留下屈原托夢說
http://www.by1520.com?2010-06-13 10:22? ?來源:重慶晚報    我來說兩句

南朝留下屈原托夢傳說

  端午節(jié)被賦予了紀念圣賢的色彩,體現(xiàn)了社會的道德思想,成為中華民族民族精神的一種象征,與愛國精神緊密聯(lián)系在了一起

  一個驅(qū)毒辟邪、祈求健康平安的節(jié)日,又怎么有了紀念屈原的傳說?據(jù)北京大學中文系副教授陳連山考證,最早把端午節(jié)與屈原聯(lián)系起來的傳說是東漢應劭《風俗通》,其中稱端午纏五彩絲的習俗是因為屈原,但并沒有提供詳細的故事情節(jié)。

  南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》第一次記錄了完整的粽子源于紀念屈原的傳說:屈原在端午日自投汨羅江而死。楚國人為悼念他,每到端午節(jié)就在竹筒中裝上米,投進河里祭祀屈原。可是,到了東漢光武帝時代,屈原顯靈給歐回說:“過去人們送給我的竹筒粽子外邊沒有五色絲和楝樹葉,都被蛟龍偷走了。請以后獻祭的時候纏上五色絲和楝樹葉。”歐回遵照屈原的吩咐做了,于是形成了后來包粽子的習俗——竹筒外邊纏五色絲和楝樹葉。楝樹葉有濃烈氣味,古人用來辟邪。這種粽子,唐代還有流傳,叫做“新筒裹練(楝)”。

  這個來自藝術虛構(gòu)的傳說得到廣泛傳播,雖然流傳到今天有各種不同版本,但紀念屈原的主要情節(jié)得以保留,并得到全國人民的認同。

  “端午這個普通的節(jié)日,有了一層神圣的色彩。”鮮于煌說,其實吃粽子和劃龍舟,也是早已有之的民俗活動,但漸漸形成了紀念屈原的傳說后,這些活動就遠遠超出了其本身的意義,而被賦予了紀念古代圣賢的色彩,體現(xiàn)了社會的道德思想,成為中華民族民族精神的一種象征,與愛國精神緊密地聯(lián)系在了一起。


責任編輯:陳楠   
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