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在戰時陪都能嘗到來自南北各地不同風味的粽子

老重慶端午節朝天門劃龍舟

　　從這幅1907年的照片可以看出，每當逢年過節，大碗酒，大碗肉請客吃飯是重慶人一大習俗。

　　虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

　　經歷了兩千年的變遷，作為中國四大傳統節日的端午節仍在傳承。本報記者多方走訪專家、查閱史料，翻找出端午傳承數千年留下的傳統習俗和文化氣脈，重現不同時代的端午記憶。

　　古代端午最早是健康節

　　戰國時期人們把包含夏至的五月看成是邪氣叢生、有害于生命的“惡月”，這一時節，各種能辟邪的物事紛紛登場

　　全民動員沐浴蘭湯、掛菖蒲、纏絲帶、喝雄黃酒辟邪保健，這是戰國時代端午節的場景。最早的端午節，其實與屈原無關，而是夏季驅除疫病的節日，可以說是最早的“健康節”。

　　重慶市孔子儒學研究會會長鮮于煌介紹，戰國時期人們認為，夏至時節陽氣達到頂點，代表死亡的陰氣重新出現，并將逐漸強大。因此，他們把包含著夏至的五月看成是邪氣叢生、有害于生命的“惡月”。

　　正因為如此，在這一時節，各種能辟邪的物事紛紛登場。人們除了搞大掃除，還要采回能辟邪的蘭草，泡在熱水中沐浴，稱為“蘭湯沐浴”。同時，還要在門上懸掛可以辟邪的菖蒲、艾蒿，在家中貼上鎮邪的艾虎或符圖，并在手臂上纏繞“令人不病瘟”的五彩絲帶。

　　五月是“惡月”的說法并非完全迷信。鮮于煌說，五月正是蜈蚣、蜘蛛、蛇等“五毒”出沒的日子，加上天氣漸熱容易產生各種疾病，因此人們采用各種手段防止疫病，期待家人健康。喝雄黃酒的習俗也是由此而來。在大家熟悉的《白蛇傳》中，白蛇就是在喝了雄黃酒后現出了原形，可見在人們心目中雄黃酒辟邪的力量之強大。

　　“如果去除了其中迷信的成分，端午節的現代意義其實也可以理解為‘辟邪’。”鮮于煌說，這種辟邪就是把過去一些不好的“氣”，也就是人的某種不佳的狀態，通過凈化的方式統統去掉，換一個全新的狀態，表達了一種美好的愿望和積極進取的態度。