文明福建
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。如何扎實(shí)推進(jìn)保護(hù)傳承，讓非遺持續(xù)綻放新光彩，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)？近年來(lái)，在寧化縣通過(guò)借助“文明實(shí)踐＋”的力量，推動(dòng)非遺文化見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活，可知可感可體驗(yàn)。
“文明實(shí)踐＋”搭建資源融合的宣傳平臺(tái)。受到多種因素影響，一些非遺文化“藏在深山人未識(shí)”。寧化縣采取文明實(shí)踐＋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所的方式，在38個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承所設(shè)立新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)，發(fā)揮文明實(shí)踐力量助力非遺文化宣傳保護(hù)和傳承，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。在寧化木活字印刷術(shù)傳承所、紙都治平玉扣紙非遺體驗(yàn)館等陣地為依托，打造新時(shí)代文明實(shí)踐非遺傳播陣地，讓群眾一站式“零距離”體驗(yàn)非遺項(xiàng)目。在傳統(tǒng)節(jié)日、文化和自然遺產(chǎn)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，同步在文明實(shí)踐所、站舉辦非遺項(xiàng)目展演、非遺創(chuàng)意市集等各類體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多群眾直觀感受非遺，大力提升了市民群眾對(duì)非遺的認(rèn)同感、參與感、獲得感。
“文明實(shí)踐＋”探索非遺更為有趣的“打開(kāi)方式”。非遺文化除了要保留好原生態(tài)本色，還需要積極尋找與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，才能更好地融入到當(dāng)下的日常生活中。如何打破非遺高冷形象，以更加勃勃生機(jī)的形象走入“尋常百姓家”？寧化縣通過(guò)文明實(shí)踐＋的力量，打造了“非遺項(xiàng)目＋傳承人＋文創(chuàng)工坊”的模式，力求尋找到更為有趣的打開(kāi)方式，探索非遺文化的跨界合作。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美相結(jié)合，融入當(dāng)?shù)丶t色文化、客家文化、名人文化元素，推出特色非遺徽章、紙扇、書(shū)簽、茶具、玉扣紙族譜、木活字單字定制、木活字印刷教具等一系列兼具實(shí)用、收藏、裝飾、教具功能的非遺文創(chuàng)作品，通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)店、參加文化旅游節(jié)、入駐景區(qū)文創(chuàng)展廳等形式大力推廣，將非遺轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，探路市場(chǎng)化，使非遺文化走出“深閨”，讓非遺技藝“潮”起來(lái)，切實(shí)滿足廣大群眾時(shí)尚化、個(gè)性化、多樣化的文化需求。
“文明實(shí)踐＋”促進(jìn)非遺傳承后繼有人。人才是推動(dòng)非遺文化傳承的重要力量，但目前不少非遺傳承發(fā)展都面臨傳承人老化、接續(xù)乏力的困境。在寧化，通過(guò)匯聚文明實(shí)踐＋的資源、力量，組織開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）”“非遺進(jìn)景區(qū)”等系列文明實(shí)踐宣傳活動(dòng)，將木活字印刷、提線木偶戲、延祥花燈制作等非遺文化納入課堂教學(xué)，通過(guò)手把手、面對(duì)面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培育接班人，有力改善當(dāng)前傳承和發(fā)展本土特色非遺文化新生力量薄弱，后繼無(wú)人的困境。
非遺的魅力源于其悠久歷史，非遺的生命力則在于傳承創(chuàng)新，寧化縣通過(guò)用好文明實(shí)踐的陣地建設(shè)、隊(duì)伍培育和活動(dòng)開(kāi)展，促進(jìn)非遺文化傳承，同時(shí)也用非遺文化傳承推動(dòng)文明實(shí)踐落地生根，讓豐富的非遺文化煥發(fā)出文明實(shí)踐新活力。但是非遺保護(hù)與傳承依然任重道遠(yuǎn)，需要我們不斷創(chuàng)新，讓非遺文化在多元化的傳播環(huán)境中被感知、喜愛(ài)，重新煥發(fā)非遺文化的新時(shí)代光彩。（寧化縣委宣傳部 張美芹）