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人以誠(chéng)立身，國(guó)以誠(chéng)立心。誠(chéng)信是公民道德的基石，亦是做人做事的道德底線，更是直接反映了精神文明建設(shè)的水平。國(guó)家倡導(dǎo)誠(chéng)信，社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人需要誠(chéng)信，因此我們更需要進(jìn)一步弘揚(yáng)誠(chéng)信守信文明新風(fēng)尚。
弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，爭(zhēng)做文明知信人。誠(chéng)實(shí)守信是公民的第二個(gè)“身份證”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)乎個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化、誠(chéng)信美德，爭(zhēng)做文明知信人顯得尤為重要。通過廣泛傳播誠(chéng)信的理念和價(jià)值觀，宣講誠(chéng)信故事，傾聽誠(chéng)信聲音，匯聚誠(chéng)信力量，并將其貫徹到我們的日常生活中，形成“人人關(guān)注誠(chéng)信、人人崇尚誠(chéng)信”的良好風(fēng)尚，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)充滿誠(chéng)信和尊重的社會(huì)，讓誠(chéng)信成為城市文明的最美底色。
倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，爭(zhēng)做文明用信人。人無信不立，商不信無利。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)不僅是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的基石，也是構(gòu)建公平競(jìng)爭(zhēng)和誠(chéng)信交易的重要保障。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)的發(fā)展、大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛使用，一些新的誠(chéng)信問題又涌現(xiàn)出來，如虛假宣傳、數(shù)據(jù)泄露和隱私侵犯、論文倒賣等備受關(guān)注。這些誠(chéng)信“堵點(diǎn)”，不僅造成經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)信任度下降，也極大地影響了人民的獲得感、幸福感和安全感。因此倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，文明用信至關(guān)重要。這就需要企業(yè)堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信做事，維護(hù)誠(chéng)信形象，樹立誠(chéng)信品牌，將誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)作為一種責(zé)任，樹立起文明用信的形象，共同營(yíng)造一個(gè)更加誠(chéng)信和公平的營(yíng)商環(huán)境。
參與誠(chéng)信建設(shè)，爭(zhēng)做文明守信人。社會(huì)誠(chéng)信，人人都是受益者，也是建設(shè)者，每個(gè)公民都應(yīng)積極爭(zhēng)做文明守信的人。于個(gè)人而言，首先須明誠(chéng)信之大德，最大的“誠(chéng)”是對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)，最大的“信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信仰。需要我們對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)忠誠(chéng)；其次，要守誠(chéng)信之公德。誠(chéng)信是一種責(zé)任，既要靠制度約束，也要靠道德自覺。最后，要嚴(yán)誠(chéng)信之私德。誠(chéng)信不僅是社會(huì)交往中應(yīng)該遵循的規(guī)范，也是提升人格境界的必由途徑。增強(qiáng)法治意識(shí)，遵守法律、法規(guī)、部門規(guī)章和行業(yè)規(guī)約，關(guān)注自身社會(huì)信用記錄，積極參與誠(chéng)信教育和信用監(jiān)督活動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。誠(chéng)信，這一美德從內(nèi)心散發(fā)出溫暖的光芒，點(diǎn)亮人與人之間的信任紐帶。我們要讓誠(chéng)信始于心，文明踐于行，將誠(chéng)信融入日常生活中，講誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人，不斷增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力，共同開創(chuàng)更為幸福的未來。（涵江區(qū)委文明辦 阮林玲）