文明福建
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海壇海防博物館游人如織。念望舒 攝
東南網8月18日報道（福建日報記者 張哲昊 程枝文）
日前，平潭城關江繼蕓紀念館舉辦了一場“銘記歷史 緬懷先烈”公益活動，40名留守兒童走進紀念館，了解這位水師虎將的傳奇故事。
江繼蕓出生在清代海壇鎮候均區右營村，在弱冠之年加入海壇水師，精武善戰，屢立戰功，歷任參將、副將、總兵等職，被稱為“福建抗英第一人”。占地面積1500平方米的江繼蕓紀念館，通過少壯雄心、立志報國等板塊，生動展現其成長歷程和英勇事跡，成為遠近聞名的愛國主義教育基地。
地處東南海上要衢的平潭，又稱海壇島，是太平洋西岸沿海航線的必經之地，與臺灣隔海相望。孤懸海外的特殊地理位置，賦予了平潭更重要的使命——維護國家海洋主權的重要屏障。
據地方志書記載，“閩在岐海之中，海定，閩無不定；閩之門戶，又以平潭為要區”。千百年來，海防文化因子不斷滲入平潭歷史文化的肌理之中，成為當地極具特色的文化標識。
戍守海疆
嶺頂煙墩遺址、青觀頂頭寨遺址、龜山古營寨遺址……行走嵐島，多處水師海防遺址生動體現著明清時期水師駐兵、操練、換防的情形。
縱觀中國海防史，扼控江浙閩粵海域的平潭是一個重要的海疆地理坐標，與臺灣澎湖、廣東南澳并稱為海上“三山之目”。正如民國《平潭縣志》中的描述：“平潭定，東南半壁之海無不定矣。”
宋嘉祐年間，為加強沿海防務，福州知府蔡襄將原本設在福清的巡檢司遷至平潭蘇澳鐘門，掌管船務、出海巡警等事務，這是平潭最早的海上管理機構。后又設蘇澳烽火寨，與松林和南日號稱三寨，并隸福清。
明代以來，“販海之商”增多，引起了外海流寇屢屢進犯，明政府在海壇等地設置游營，與水寨兵互為援助。明嘉靖四十三年（1564年），抗倭名將戚繼光一舉蕩平盤踞在海壇的倭寇。此后，當地逐漸形成了一套海防戰略體系，還聯合周邊的海防要地，建立起堅固的海上防御線。
史料記載，時至清朝康熙年間，清兵移駐海壇島，設海壇鎮水師，總鎮署設在原衙署，后慢慢地發展為城關地區，并衍化為全島經濟中心。在此期間，清政府將原來的中、左、右三營兵員，改制為左右兩營，共設官兵2400人，俗稱“二千四兵”。
清政府收復臺灣不久后，在海峽兩岸實行班兵換防制度，三年一換。所謂“換防”，指的是駐扎在海壇鎮的清軍水師先至臺灣水師協休整，再抽選官兵到澎湖換班。據不完全統計，換防實行了約200年，其間至少歷經70次換班，累計參與兵員超70萬人。
為進一步強化海防體系，福建水師還將明代水師巡洋會哨制度加以沿用。彼時，每至春秋汛期，福建水師總巡都會從廈門出發至澎湖協交旗，再到臺灣水師協交旗，然后按順序返回并依次交旗，以此鞏固海上巡防力量。在此過程中，許多嵐臺水師將士結為“生死兄弟”，甚至更進一步促成姻親，香火延續至今。如今居住在平潭城關夏致街的嚴氏一族，就是當年留嵐臺籍班兵的后代。
在位于平潭城關的五福廟中，除了供奉五福都城隍外，還供奉著一尊臺灣城隍。當時在嵐臺兩地輪流駐防的將士，為能夠在海上化險為夷，遂籌資將臺灣城隍像移至海壇島，并供奉于五福廟，祈求神靈庇佑。“漸漸地，‘一廟兩城隍’的故事流傳開來，成為嵐臺交流交往交融的歷史見證。”平潭民俗學者賴民說。
將才輩出
走進平潭城關合掌街98號，一棟古色古香的閩南紅磚建筑映入眼簾，入口處的牌匾上赫然寫著“元戎第”三個大字，頗為恢宏氣派。
這是始建于清道光年間的“詹厝”，即詹功顯提督府大宅院，也是平潭現存唯一一座保存較為完好的清代官宦府邸。走進大廳內，至今仍清晰可見精雕細刻的木構窗欞、回紋花格，安靜地訴說著水師世家的輝煌和榮耀。
“詹功顯出生于武將世家，是晚晴水師名將，曾駐守臺灣澎湖長達三十年之久。”詹功顯后人、平潭文史專家詹立新告訴記者，自福清遷居平潭后，詹氏先后六代子孫行伍從軍，譜寫了一段段水師傳奇。
清康熙五十八年（1719年），詹家先人詹元落腳平潭，后跟隨海壇水師追剿海盜，憑軍功升任臺灣澎湖協把總。跟隨父輩腳步，詹元的兒子詹殿擢亦加入水師，屢建奇功，后署溫州鎮總兵。
作為詹家在平潭的第三代子孫，詹功顯自幼受家庭熏陶，酷愛武藝、精通詩文，同樣成為海壇水師的一員。憑借戰功，道光二十年（1840年），詹功顯升任臺灣澎湖協副將。
使詹功顯名聲大噪的，是震驚中外的第一次鴉片戰爭。面對英軍來犯，詹功顯親自指揮澎湖防御戰，并取得了鴉片戰爭中唯一一場“臺灣保衛戰”的勝利，揚國威于外海。后來，詹功顯更是被任命為浙江水陸提督，駐守寧波。
道光二十七年（1847年），75歲的詹功顯欲告老還鄉。道光皇帝親準其奏，撥付專款在平潭為其敕建“元戎第”養老，還御筆親題“老臣為國”匾額，以嘉獎詹功顯一生忠心報國、清正廉潔。
數百年來，平潭水師名將賢才輩出，共涌現出八位提督、十二位總兵，可謂是一座名副其實的“將軍島”。
“平潭四面環海、依海據險，周圍有數百座島礁，為其提供了天然的屏障。因地理位置特殊，當地人多熟水性。水師入駐后，越來越多海壇熱血男兒以行伍為業，經過訓練更是精通兩棲作戰，成為精兵良將。”在詹立新看來，這是平潭多出水師將領的原因。并且，清朝尚武氛圍濃郁，進一步激發當地百姓的從軍熱情。“久而久之，平潭陸續出現了祖孫、父子、兄弟、連襟成群結隊投身水師的情形。”他補充道。
抗英忠烈江繼蕓、靖海功臣孫大剛、振威將軍施得高……說起這些名字，平潭人可謂耳熟能詳。他們鎮守海疆、禁煙反毒、捕賊緝盜，一生浴血苦戰，在海防歷史上寫下壯烈一筆。
平潭還將在島上發掘的“萬善同歸”水師兵員義冢等遺骸移入東海陵園。每逢清明時節，東海陵園便會舉辦緬懷海壇水師祭奠活動，邀請水師后人、中小學生等前來，祭奠這些為國戍邊守島的無名英雄，以期告慰先烈、激勵后人。
延續基因
一場夏雨過后，平潭藤牌操訓練基地內熱鬧非凡。
舞臺上，一群男女老少正身著仿古武士裝，左手持虎頭藤牌，右手執大刀，時而翻滾而出，時而變換陣形，交織出一片刀光劍影。
藤牌操是一種制敵陣法，其來歷可追溯至由戚繼光所創的“鴛鴦陣”。明中期后，鎮守閩浙的戚繼光將藤條編織成形如斗笠的盾牌，涂上桐油，畫上虎頭，在提升防御力之余，還能達到震懾敵人的效果。
明嘉靖年間，戚家軍入駐平潭后向當地鄉勇授藝，藤牌陣法自此傳入平潭。到了清代，平潭籍水師將領詹殿擢對藤牌操中的招式進行改良，并以圖文形式傳授于軍中士兵。重新編排后的藤牌操，動作更加齊整，招式一板一眼、孔武有力，極具武術魅力。清代班兵換防制度實施期間，海壇水師還將藤牌操帶到臺灣營地，并傳授給當地水師共同操練。如今臺北故宮仍珍藏著藤牌操陣勢圖。
在平潭，大路頂一直被視為藤牌操的發源地。“舊時大路頂位于平潭老街，此處也是海壇鎮水師府衙和校場的所在地。”平潭藤牌操第四代傳承人、年過七旬的蔣心華介紹說。
民國初年，不少平潭百姓因積貧積弱飽受疾病之苦。為驅邪降癘、強健體魄，民間遂興起大練藤牌操的熱潮，一時間習武之風盛行。“現代藤牌操的祖師爺陳錦和就是大路頂人，他當時是一名武師，因擔心藤牌操失傳，便將技擊、體操、舞蹈等元素融入其中，形成了一字長蛇、二龍戲珠、三才定穴等十個陣法。由此，藤牌操才確立了流傳至今的表演范式，并逐漸發展為民間文娛活動中的‘藤牌舞’。”說起藤牌操的歷史，蔣心華如數家珍。
一邊傳承、一邊改良，傳入平潭450多年間，藤牌操歷經輝煌、低谷、復蘇，已成為嵐島最具代表性的文化遺產之一。上世紀80年代，藤牌操第三、四代傳人一口氣招收了20多名弟子，式微的藤牌操漸漸恢復元氣。到了上世紀90年代初，這批弟子學藝有成，開始登臺表演，藤牌操方才重現江湖。
為傳承藤牌操技藝，2012年底，平潭綜合實驗區藤牌操協會應運而生，由蔣心華擔任會長。2017年1月，平潭藤牌操入選第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
近些年，在第五、六代傳人的努力推動下，平潭藤牌操已破除“傳內不傳外，傳男不傳女”的舊規矩，將傳承觸角延伸至當地駐軍、中小學校，走進尋常百姓家，還開始接收“娘子軍”，“新生血液”源源不斷。目前，傳承者和練習者達數百人之多。
在蔣心華看來，藤牌操承載著海壇兒女不畏強敵、奮發有為的精神情懷，值得更好傳承下去。
煥發新韻
“今天在博物館看到了許多珍貴文物，令人目不暇接。能夠如此近距離‘觸摸’平潭海防歷史和文化，真是不虛此行。”前不久，在海壇海防博物館，來自江西贛州的蘭思涵沉浸在古今交融的共鳴之中，度過了一段難忘的假日時光。
眼下正值夏日旅游旺季，以海防文化為特色的海壇海防博物館頗為火爆，成為親子游、研學游的熱門打卡地。“暑假期間，博物館日均接待游客量突破300人次。”海壇海防博物館館長胡丹璐說。
作為全國首家以“中國古代海防與水師文化”為主題的民間博物館，這棟三層建筑于2018年正式開業，總面積約3600平方米，設置中心展覽區、場景展覽區和休閑服務區三塊區域，主要展示明清時期海壇海防和水師文化。
詳盡的水師史料、珍貴的海防藏品、逼真的復原場景……置身博物館內，仿佛走進一座海壇海防歷史的“大觀園”。“除了設置在一層中心展區的大型仿制版‘趕繒戰船’外，我們還按照歷史沿革、海防輯要等四個篇章，在各個展館陳列了炮筒、火銃、藤牌、圣旨、官服等300余件展品。”胡丹璐介紹道。
實物藏品與科技手段結合，讓海防文化“活”了起來。該館還利用聲光電技術，模擬古時海壇山城景觀，還原了“兵在城外戍守，民在城內安居”的繁榮景象。自開館以來，博物館累計接待游客達30萬人次，其中不乏臺灣游客及省外游客。
以海防文化為紐帶，近年來，平潭通過打造博物館、推出精品劇目、制定研學線路、舉辦嵐臺交流活動等方式，將海防文化與旅游、文創、研學產業相互融合，完善并建立起了相關資源保護、傳承和利用機制，讓海防文化在新時代煥發出全新光彩。
2021年，臺灣資深媒體人邱毅曾來嵐錄制《邱毅看平潭》節目，并在海壇海防博物館取景拍攝，向更多人介紹這段烽火歲月。“海防文化是中華傳統文化的‘寶藏’。”邱毅如是評價。
近段時間，廈門大學平潭研究院執行院長林凡一直在四處奔走，忙著籌備一場聚焦海防歷史研究的活動——兩岸海防戰略文化高端論壇。“我希望能借著論壇舉辦的契機，召集來自海峽兩岸歷史文化界的專家學者，共同探討、挖掘清朝時期兩岸海防交流歷史，從新的角度、新的思路出發，合力探究兩岸人文淵源，為平潭‘一島兩窗三區’建設貢獻文化力量。”他說。
聽 海
海上長城 國脈所系
□劉益清
國不可一日無防，防不可一日松懈。
自古至今，國防是國家安全的依托，是國民發展的前提。
位于東南沿海的福建，自古有“閩在海中”的說法，是名副其實的海上門戶、戰略要沖。閩海穩，則東南半壁江山穩。閩海3000多公里岸線和島上，城堡、烽墩、炮臺等海防設施，迢迢相望。如，閩東霞浦的大京城堡、傳臚城堡、惠安崇武古城、晉江福全古城，莆田平海衛、泉州永寧衛、漳州鎮海衛……這些海防設施，或獨立于海島之上，或筑于江河海口，或密布于海岸，各鎮一方又互相呼應，編織成一道道保衛家園的海上長城。
平潭島位于海峽交通必經要道，歷來戰略地位重要，更是海上長城的重要組成部分。
在防御外敵入侵思路上，中國歷來有塞防和海防之分。明代以前，以內陸防御為主的塞防，占據主導地位，如秦漢時期，防御對象主要是北方和西部的游牧民族，長城的功能就是防御塞外草原部落的入侵。
明代前期，退居漠北的韃靼政權，仍是明王朝的強敵，明英宗就是在土木堡之變被也先俘獲。但明中后期，來自東南海上的外敵，變成明王朝抵御的主要對象。嘉靖朝的倭寇之亂，就是日本浪人、海盜等勾結中國沿海的不法分子，禍害浙閩粵沿海居民長達數十年，最后在名將俞大猷（泉州河市人）、戚繼光頑強抗擊下，逐步平息，恢復沿海的安定。
晚清道光朝后，政治腐敗，海上門戶防御松弛，海防薄弱，以英國為首的西方列強長驅侵襲而來，鴉片戰爭，不僅國門被迫打開，還被迫簽訂近代首個喪權辱國的《南京條約》，開放五口通商，割讓香港。之后，列強紛至，第二次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭，八國聯軍侵華，以及一次次戰敗簽訂的系列不平等條約，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，東南海上門戶，幾乎形同虛設，隨便一個西方國家，在海岸上架一大炮，都可以叫板泱泱中華。
歷史經驗證明，近代以來，隨著工業革命、地理大發現和全球貿易格局加速形成，海上力量上升為一個國家綜合實力極為重要的體現，海上強則海疆穩固，海上弱則門戶虛掩，隨時可能受到強敵侵擾。
透過一部中國近代史，我們看到的就是海上力量虛弱，海防門戶屢屢失守挨打的現象。鴉片戰爭后百年衰敗、百年屈辱的歷史，國人當世代銘記，一日不可忘卻。
閩為中國東南門戶，閩海更扼東海與南海之咽喉，居西太平洋戰略要沖，這樣的地理位置，使福建既是中國對外開放、走向世界的橋頭堡，也是防御海外強敵的前沿主陣地。閩海不可一日失防，更不可一日防而不穩防而不堅固。回眸明清以來，500年滄桑歲月，福建人民、閩籍將士，始終勇立海防前線，從抗倭、到清末歷次抗擊外敵，閩人從未缺席。
明末清初，福建南安人鄭芝龍在海上建立霸業，他的兒子、延平郡王鄭成功揮師東渡，率船隊從荷蘭人手中奪回臺灣，成為家喻戶曉的民族英雄。
清康熙年間，善于海戰的福建晉江人施瑯，在同是泉州人的李光地舉薦下，平定臺海，促使兩岸一統，施瑯因此受封靖海侯。之后施瑯屯兵臺灣，開發寶島，捍衛臺灣主權，加快了臺灣地區邁向近代化現代化的步伐。
鴉片戰爭后，中國幾萬里海防前線上，福建人與國家同命運共存亡的身影，更是無處不在。
出生于福建廈門同安的陳化成，少即仰慕民族英雄岳飛。22歲的陳化成應募成了廈門的一名水兵，后因戰功赫赫，升至金門鎮總兵。第一次鴉片戰爭爆發時，他調任福建水師提督，負責守衛吳淞口海防。當他得知定海三總兵和兩江總督裕謙為國殉難的消息后，悲慟許久，感慨道：“武臣死于疆場，幸也。”英軍憑艦炮優勢強攻吳淞口時，65歲的陳化成拔出佩刀，率領將士們沖進敵中，展開近戰。然而佩刀終究敵不過英軍的槍炮，陳化成身中數彈，他犧牲前的最后一句還在呼喊將士們向前殺敵。
陳化成血戰吳淞口，用鮮血護衛了長江大門，吳淞口一戰也成為鴉片戰爭期間英國戰艦損毀最多的一戰。
洋務運動時期，福建人率先創辦船政，培養海軍將才，開啟中國海軍近代化之先河。1866年，時任閩浙總督左宗棠和欽差大臣、福州人沈葆楨在福州馬尾開辦了福建船政局，成為中國第一個近代造船企業，同時設立了第一所中國海軍學校馬尾船政學堂，培養了很多工程技術人員、航海人才和海軍軍官，因此之功，福建人特別是福州人就成了中國海軍最早的中堅力量。當時大清的四大水師，福建水師、北洋水師、南洋水師、廣東水師一半以上艦艇軍官都來自福建。
1883年中法馬江海戰，福建水師幾乎全部參戰，福州人民踴躍支前，不怕犧牲，譜寫了保家衛國的英雄主義、愛國主義史詩。雖然福建水師艦隊幾乎盡毀，但福建人民在馬江海戰中表現的愛國主義精神，永載史冊，激勵后人為保衛國家主權、國家安全和守衛美好生活，不惜流盡最后一滴鮮血！
中日甲午海戰中，參戰的定遠艦管帶劉步蟾、鎮遠艦管帶林泰曾、來遠艦管帶邱寶仁、經遠艦管帶林永升、靖遠艦管帶葉祖珪、濟遠艦管帶方伯謙、超勇艦管帶黃建勛、揚威艦管帶林履中，這些赫赫有名的將領都是福建福州人。
民國時期，海軍軍官和士兵70％以上都是福建人。海軍總司令薩鎮冰既是一代名將，又是民國海軍總長，曾一度兼任民國代總理；1937年，在震驚世界的中日江陰海戰中，兩位中方指揮官都是福建福州人：陳紹寬和陳季良兩位將軍。這些愛國將領都是福建福州人，也出自馬尾船政。因此，福州馬尾也被譽為“中國海軍的搖籃”。
晚清至民國，在海軍的艦隊上有無“任”不成軍之說，這個“任”就是今天位于福州馬尾君竹村的任氏家族，在當時每一艘的軍艦上都有福州馬尾任氏家族的身影。
可以說，在保衛國家主權、捍衛海疆中，福建人一直奮不顧身沖在前線，在抵御外侮中寫下濃墨重彩的篇章。
閩海滔滔，連著世界。海上長城，國脈所系。面對百年未有之變局，我們尤需厚植海洋國土觀念，樹牢海疆安全意識，為捍衛祖國和家園安全穩定，作出我們這代人應有的貢獻。