《弟子規(guī)》是儒家文化的精髓和根本，是“弟子”居家、外出、待人、接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。倘若一個人基本上能夠按此規(guī)矩安身立命，在當今社會，可稱得上謙謙君子了。
眾所周知，有德行的人，是不受規(guī)章制度約束的，因為他們的心中有法度，行住坐臥從心所欲而不逾矩。正如《弟子規(guī)》所揭示的那樣，“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希”可這些少之又少。
故，管理好城市，緊要的是千方百計提升眾“流俗”的道德修養(yǎng)，相關(guān)部門可以提倡在全體市民中推廣包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
也許有人會問，我們所處的城市是現(xiàn)代化的大都市，采取現(xiàn)代化的管理模式，老一套老掉牙的東西是否適用？我們先來看看“闖紅燈問題”。《弟子規(guī)》說：“騎下馬，乘下車；過猶待，百步余”。古代雖然沒有紅綠燈，但古人是這么做的“長輩走后，自己還要在原地待一陣子，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上下車”。再如一些食堂，飯桌上男男女女談笑風(fēng)生，旁若無人，甚至將一些粗俗穢污、色情暴力的話題也拿到飯局上作為談資，鄰桌礙于情面，不好當面批評指責(zé)。然后，自從有一次這些青年人被《弟子規(guī)》里的“食不言，睡不語”“奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之”所感悟后，大家便再也沒有看到他們在食堂里重復(fù)之前的不和諧行為。
這一方面，東僑蘭亭社區(qū)已經(jīng)走在前面。他們在社區(qū)最繁華處設(shè)立新時代文明實踐中心（市民文明學(xué)校），定期邀請德高望重的老師義務(wù)為全區(qū)居民傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一位堅持上課的大叔在與學(xué)員分享心得時說，學(xué)了傳統(tǒng)文化后方才曉得是自己的不足，大家彼此和諧親如一家。
建國君民，教學(xué)為先。誠如大叔所言，“文明的市民，優(yōu)雅的素質(zhì)是教出來的。”（寧德文明網(wǎng) 林家言）
