今年莆田鬧元宵活動(dòng)大放異彩，一場(chǎng)場(chǎng)民俗盛宴震撼力十足，吸睛無數(shù)，成了今年莆田春節(jié)當(dāng)之無愧的流量擔(dān)當(dāng)。莆田元宵長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，你方唱罷我登場(chǎng)，各村的活動(dòng)都十分精彩。這場(chǎng)全民的狂歡，已經(jīng)鑄造了莆田元宵品牌。
接下來，莆田還需要不斷優(yōu)化莆田元宵品牌，堅(jiān)持做到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在守正與創(chuàng)新中謀求更好的發(fā)展是很重要的。當(dāng)然，把握好“守正”與“創(chuàng)新”并非易事，守什么？創(chuàng)什么？
“守”的是傳統(tǒng)民俗中的精華與靈魂。莆田很多元宵民俗的背后都有一個(gè)故事，在今日的狂歡中回望歷史，人們可能會(huì)更加珍惜今日的美好生活。莆田元宵民俗中還蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往，這也是值得世代傳承的，農(nóng)耕文明與海洋文明在莆田元宵民俗中都有體現(xiàn)。莆田元宵中的游社神、擺棕轎、跳儺舞、爬刀梯、打鐵花、甩鐵球、耍獅子、弄九鯉等民俗，是農(nóng)耕文明中的人們?cè)陂_春之際對(duì)新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的企盼；而像湄洲島的媽祖金身巡安布福、南日島浮葉村的抬轎沖海鬧元宵等與媽祖信俗有關(guān)的活動(dòng)，則表現(xiàn)了海洋文明中的人們搏擊風(fēng)浪、向海圖強(qiáng)的意志，也是對(duì)新的一年魚蝦滿倉的期待。
“創(chuàng)”的是傳統(tǒng)民俗的現(xiàn)代意涵、表現(xiàn)形式，探索元宵民俗活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化可能。比如，如今供品的種類越來越豐富，諧音象征被用到極致。涵江延寧宮的蔗塔是從普通甘蔗轉(zhuǎn)變來的，轉(zhuǎn)變后有節(jié)節(jié)高、生活甜蜜的寓意；仙游菜頭燈原有“添丁”之意，而現(xiàn)在還寓意好彩頭。
媒介與技術(shù)的進(jìn)步讓科技賦能元宵成為可能。從這幾年的元宵看，全媒體宣傳給莆田元宵實(shí)實(shí)在在地添了一把旺柴，人們可以線上線下同時(shí)欣賞，讓成千上萬群眾大飽眼福。而隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等技術(shù)的成熟，在傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)中運(yùn)用這些技術(shù)可以營造更加熱烈的節(jié)日氛圍。
隨著莆田元宵品牌知名度的提升，將民俗與旅游相結(jié)合，吸引外地游客來莆，形成新的文旅業(yè)態(tài)也是值得嘗試的，當(dāng)然這就需要各村各鎮(zhèn)在文化內(nèi)涵挖掘、文旅產(chǎn)品開發(fā)、營銷手段優(yōu)化、配套設(shè)施完善等多方面下功夫，實(shí)現(xiàn)莆田元宵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
（福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、莆田市文化名家、莆田學(xué)院文化與傳播學(xué)院教授 陳祖芬）
