又是一年春草綠，梨花風(fēng)起正清明。清明祭掃，緬懷逝者，寄托哀思，這是中國(guó)人過(guò)清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，體現(xiàn)了國(guó)人感恩思源的精神傳承，在民間樸素的道德倫理中，清明祭掃逝去長(zhǎng)輩是一種盡孝行為。
也正因此，清明祭掃被附載了很多形式。放鞭炮、燒紙錢等是傳統(tǒng)祭掃形式，敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上祭掃等是現(xiàn)代祭掃形式，通過(guò)這些祭掃形式，人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)緬懷逝者，寄托哀思。
清明祭掃是為了寄托一種緬懷情感，需要相應(yīng)的形式來(lái)承載，但我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，而非遙遠(yuǎn)的古代，祭掃形式不能固守不變，而應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，應(yīng)時(shí)而變，與時(shí)俱進(jìn)。主動(dòng)擯棄放鞭炮、燒紙等祭掃陋習(xí)，采用鮮花、網(wǎng)上祭掃等方式進(jìn)行拜祭，自覺(jué)踐行文明祭掃。
這里的“變”，是改變祭掃形式與現(xiàn)代文明相背離的陋習(xí)，使清明祭掃變的越來(lái)越簡(jiǎn)單，越來(lái)越節(jié)儉，越來(lái)越綠色，越來(lái)越文明。這里的“不變”，變的是祭掃形式，不變的是緬懷情感。只要盡到這份情感，清明祭掃采取什么形式并不重要。
真正的孝不是在祭掃形式上鋪張浪費(fèi)，而是珍惜眼前，在父母健在時(shí)，尊老愛(ài)老敬老，讓老人每天生活快樂(lè)和幸福，才是真正的孝順。演員成龍?jiān)谝淮谓邮苊襟w采訪時(shí)說(shuō)，孝敬父母要在生前，父母過(guò)世后的孝敬都是假的，因?yàn)楦改缚床灰?jiàn)了，享受不到了。
正所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。古人的孝敬倫理，也清晰告訴我們?cè)撊绾伪M孝。一個(gè)人如果父母健在時(shí)不孝順，等父母過(guò)世之后，再怎樣大操大辦葬禮，也不是真孝敬。如同清明祭掃，燒再多紙錢、放再多鞭炮，對(duì)逝者也沒(méi)有任何實(shí)際意義。
擯棄祭掃陋習(xí)，踐行文明祭掃。在這一大勢(shì)所趨的環(huán)境下，作為每一個(gè)個(gè)體，是固守不文明的落后陋習(xí)，還是主動(dòng)剔除“祭掃越鋪張浪費(fèi)越孝道”的思想糟粕，自覺(jué)踐行綠色祭掃，顯而易見(jiàn)不是一道選擇題。父母越來(lái)越老，珍惜父母健在的每一天，在父母生前多陪伴父母，多孝敬父母，才是父母能感受到、享受到的真孝敬。反之，父母過(guò)世后的殯葬儀式、祭掃形式辦的再奢侈豪華，也是父母看不到、享不到的假孝敬。（莆田文明網(wǎng) 孫小二）
