大道之行，天下為公；良法善治，民之所向。《習(xí)近平時間》推出“輝煌十三五”系列特別節(jié)目，其中第二集《全面依法治國蹄疾步穩(wěn)》，回眸“十三五”，中國全面依法治國的腳步愈發(fā)鏗鏘有力。（10月22日《人民日報》）
法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。回顧黨的歷史，我們分明可以清晰地感受到“法治”二字的不斷強(qiáng)化，從黨十一屆三中全會要求加強(qiáng)社會主義法制，到黨十八大提出全面推進(jìn)依法治國，再到黨十九大強(qiáng)調(diào)提高全民族法治素養(yǎng)，全面依法治國蹄疾步穩(wěn)，法治風(fēng)帆始終高揚(yáng)，法治建設(shè)站上新的起點，法治成為新時代的共識。
社會和諧需要法治精神。行進(jìn)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實軌道上，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而法治精神，正是美好生活需要的內(nèi)涵之一。醉駕入刑后，飲酒開車現(xiàn)象大為減少，從最初“忌憚檢查”，到后來“自覺遵守”，再到現(xiàn)如今同桌都勸著“開車別喝酒”，一個法條改變的不僅是馬路上的文明，更有飯桌上的風(fēng)氣，是行為更是觀念。由是觀之，法治是精神的種子，撒在社會的每個角落，發(fā)出的是和諧之芽，開出的是美好之花，結(jié)出的是幸福之果。
城市文明需要法治意識。隨著全國文明城市創(chuàng)建的深入，車輛禮讓行人，乘客積極讓座，垃圾嚴(yán)格分類等城市文明細(xì)節(jié)讓人如沐春風(fēng)；然而，公共場所吸煙、共享單車隨意擺放、“霸座”、妨礙公交駕駛員駕駛等不文明個案仍時有發(fā)生，成為文明城市不可忽視的“漏洞”。法安天下，德潤人心，城市文明既需道德的浸潤，也要法治的土壤，在全國文明城市測評體系中，一項基本評價指標(biāo)就是“公正公平的法治環(huán)境”。由此可見，只有把法治意識內(nèi)化為堅定的文明信仰，外化為自覺的文明行為，為文明“漏洞”打上法治“補(bǔ)丁”，一個高度文明的城市才會離我們更近。
公民維權(quán)需要法治素養(yǎng)。法學(xué)家杰里米．邊沁曾說：“在一個多少算得上是文明的社會里，一個人所能夠擁有的一切權(quán)利，其唯一的來由是法律。”然反觀當(dāng)下，卻存在一個“文明的木桶效應(yīng)”：權(quán)利意識不斷高漲，法治素養(yǎng)存在短板。部分公民高呼要維護(hù)權(quán)益，而自身卻漠視法律法規(guī)，以致陷入“嚴(yán)于律人，寬以待己”的怪圈。事實上，希望言論自由，不等于口無遮攔；期望執(zhí)法公正，不等于撒潑打滾，渴望醫(yī)療救助，不等于肆意醫(yī)鬧．．．．．．。權(quán)利要在法治的空間內(nèi)正確行使，方能成為法治進(jìn)程的鋪路石，當(dāng)廣大人民群眾都能達(dá)到知法、守法、敬法，嚴(yán)格依法辦事并善于運(yùn)用法律維護(hù)合法權(quán)益，新時代全面依法治國的偉大藍(lán)圖才能有廣泛、堅實的根基。
方今之時，法治不僅是一種社會信仰，更是一種生活剛需。在這趟以法治為名的列車上，沒有一個人置身事外，大家彼此關(guān)切且相互成就，共同奔赴偉大的新時代。（漳州文明網(wǎng) 漳州110 林港順）
