文明創(chuàng)建，越來(lái)越成為各地區(qū)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。今年，廣西南寧市在文明城市的創(chuàng)建中，堅(jiān)持人民至上的理念，讓更多市民積極支持并努力參與其中，在人民最關(guān)心的基層治理問(wèn)題上努力消除城市“痛點(diǎn)”，增添文明“亮點(diǎn)”，讓城市變得更文明，治理更和諧。（9月15日，廣西日?qǐng)?bào)）
文明創(chuàng)建堅(jiān)持人民至上的理念，不僅要求在文明城市創(chuàng)建中，著力于人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，更需要廣大市民以主人公的姿態(tài)參與文明的構(gòu)建，形成“文明創(chuàng)建為大家，文明創(chuàng)建靠大家”的局面。
眾所周知，在我國(guó)很多地區(qū)的城市，都還存在大大小小的城中村。這些城中村往往成為城市文明治理的“痛點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。這些城中村普遍存在環(huán)境衛(wèi)生臟、車輛亂停亂放以及社會(huì)治安差等突出的治理問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活的質(zhì)量，讓城市的文明形象也大打折扣。文明創(chuàng)建的好壞，每一個(gè)公民都不會(huì)獨(dú)善其身，更不應(yīng)該置身事外。因此，作為城市治理的見(jiàn)證者、受益者，每一個(gè)公民都應(yīng)該積極支持并且參與到文明創(chuàng)建的行動(dòng)中，努力為文明城市的創(chuàng)建盡“微薄之力”。
文明創(chuàng)建，需要重“學(xué)”。“人無(wú)德不立”。文明，涉及到一個(gè)人的道德品行，需要更加重視涵養(yǎng)品性，修身養(yǎng)性。道德品行的改善與提升，離不開(kāi)“學(xué)”。新時(shí)代，“學(xué)”無(wú)止境，道德修養(yǎng)同樣需要重“學(xué)”。對(duì)于新時(shí)代的公民，樹立和提升自己的文明意識(shí)，重視自身品德的修養(yǎng)，需要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，不斷學(xué)習(xí)《新時(shí)代公民道德綱要》，讓公民逐漸提高思想覺(jué)悟的境界，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而更好地參與到城市文明和諧的治理當(dāng)中。
文明創(chuàng)建，更應(yīng)用“行”。堅(jiān)持從自身做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。一些地區(qū)存在嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生“詬病”，究其根源還是在于缺乏文明衛(wèi)生的習(xí)慣和意識(shí)。環(huán)境衛(wèi)生，往往是一城市乃至地區(qū)文明形象好壞的“風(fēng)向標(biāo)”。文明創(chuàng)建，改善環(huán)境衛(wèi)生狀況首當(dāng)其沖。因此，每個(gè)市民都應(yīng)該以身作則，做到垃圾不亂扔，按時(shí)清理垃圾，按時(shí)打掃衛(wèi)生，并且在處理和丟棄垃圾時(shí)，注重垃圾分類，以自己身體力行，弘揚(yáng)愛(ài)衛(wèi)生、綠色環(huán)保的新風(fēng)尚。
文明創(chuàng)建，更要重“治”。重視治理，需要的是市民“化被動(dòng)為主動(dòng)”，參與基層的自治。長(zhǎng)期以來(lái)，城市治理，似乎都是政府是治理者、管理者，市民是被監(jiān)督者、被管理者。身份的“對(duì)立”，導(dǎo)致一些市民對(duì)待城市管理人員存在怨言甚至懷有敵意。面對(duì)城管人員對(duì)車輛亂停亂放、占道經(jīng)營(yíng)等不文明行為的勸阻、制止甚至執(zhí)法監(jiān)督，不聽(tīng)不理、言語(yǔ)沖突甚至演變成暴力抗法的現(xiàn)象也就應(yīng)運(yùn)而生。這就說(shuō)明，市民積極參與文明創(chuàng)建，需要市民在思想上能夠轉(zhuǎn)變，成為基層的治理者，自治者。這樣一來(lái)，更多市民都能站在管理者的角度，更好地支持、理解并且積極配合文明創(chuàng)建和治理的行動(dòng)，自覺(jué)做到講文明、促和諧。
文明是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)城市乃至地區(qū)精神積累的程度。文明創(chuàng)建，作為改善基層治理，實(shí)現(xiàn)文明善治的“助推器”，更需要廣大市民的參與，真正做到人人參與，文明和諧的美好城市，會(huì)帶給大家更多、更好的生活體驗(yàn)。（莆田文明網(wǎng) 李航）
