新時代文明實踐——愛國主義教育課堂 晉江市委文明辦供圖
文明風7月10日訊 7月1日，中國共產黨99周年誕辰。
晉江新塘街道黨群活動服務中心、新時代文明實踐所、綜合文化站暨卡爾美黨群中心建設啟動儀式在卡爾美大廈舉辦，文明實踐所使用面積達1000多平方米。黨工委書記莊東航說，這將推動基層黨建與思想政治工作資源整合，促進街道社區與民營企業共建共享，實現黨建文化與群眾文化、企業文化功能對接。
新塘是晉江新型城鎮化的后起之秀，梧林傳統古村落被稱為“閩南文化后花園”，集成電路產業園寄托著轉型升級的“芯”希望，基礎設施日益完善，生活方式深刻變化，廣大群眾對美好未來充滿新期待，為文明實踐引導群眾、凝聚群眾，成為以文化人的“催化器”和成風化俗的“加油站”提供了廣闊的舞臺。
“看客”變“主角”
塔山是新塘制高點，原本長滿荒草，遍布枯墳，無路可走，人跡罕至，每年只在清明熱鬧一回，燒金點燭又造成山火隱患，年年都是街道和社區的“痛點”。
后洋社區里有一名六旬老人叫楊式聯，生性急公好義又喜愛運動，眼見社區居民缺乏休閑場所，便萌生開路拓荒的“愚公之志”，與荒山展開“一個人的戰斗”。一開始，鄉親們并不理解，有的笑他不自量力，有的疑他拓土占地，有的怨他破壞風水，可老楊就是不畏人言，始終抱定不達目的誓不罷休的決心，一米一米開路，一叢一叢除草。他的行動，漸漸感染了一些鄉鄰，居民楊式彬等人成了他的“盟軍”，蜿蜒的小路越拓越長，加入的居民越來越多。
此時，街道正在各個社區倡導新時代文明實踐，楊式聯、楊式彬等人的舉動引起了社區的注意。“群眾有改造環境的積極性，我們要善于引導、放大”，支書楊志謙說，“社區立即組織黨員大會和村民代表大會，商量塔山的改造問題。大家一致同意建設休閑公園，讓居民有個鍛煉的去處。”于是，社區雇小工鋪路，老人會籌資金扶持，鄉親們也把拆舊房、豬圈騰出的條石抬上山鋪成臺階，并主動把200多個墳墓遷入安息堂。
如今，塔山公園一期已經建成。站在山頂觀景臺，遠眺晉江大橋飛架南北，放眼滔滔江水奔騰入海，鄰里鄉親的眼界越來越寬闊。“從一個人的戰斗，到一群人的參與，再到一個社區的動員，這叫榜樣的力量。基層文明實踐要善于踐行新時代的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。”街道宣委陳欣欣如是說。
榜樣的力量無窮，在防疫期間更是發揮得淋漓盡致。看到黨員、志愿者忙得不可開交，剛畢業不久的杏田社區大學生王松林也穿上紅馬甲，背起噴霧器，天天到菜市場噴灑消毒水。當市場上的攤販紛紛為他翹起大拇指時，王松林掩飾不住他那靦腆的微笑，“我爸爸主動認領了菜市場的防疫，大家都在忙，我怎么可以當‘看客’？”
宣講有“土味”
隨著疫情防控形勢的持續好轉，宣委陳欣欣再度萌生組建“戲臺宣講團”的念頭。“這個事情在去年已開始籌備，誰知發生了新冠疫情，只好暫時擱置。”
晉江有“戲窩子”的雅號，每個村落、社區都有各式各樣的戲臺，儼然成了閩南鄉村最接地氣的文化符號，“三五步行遍天下，七八人百萬雄兵”，一部部悲歡離合的故事，在充滿人家煙火的鄉間一代代上演。
所謂“戲臺宣講團”，既指把戲臺變講臺，讓專業人員、街道領導、社區干部、轄區教師、老黨員、老干部和有宣講能力的社會賢達、能工巧匠都走上講臺，用人人聽得懂的大白話，講“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，談“幸福都是奮斗出來的”，論“全面小康一個都不能少”，說“綠水青山就是金山銀山”；也指以戲臺為舞臺，發動文藝志愿者將新思想融入小戲小品小劇小節目，賦予基層理論宣講群眾喜聞樂見的形式，隨風潛入夜，潤物細無聲。總之，就是要打通思想理論傳播的“最后一百米”，讓新思想“飛入尋常百姓家”。
楊都海祖籍后洋，生長于北京，是慶祝新中國成立70周年聯歡活動的總執筆，也是晉馬主題曲《盡力就好》的詞作者。去年12月，街道實踐所特地請他回來參加新塘“大師講壇”，講述為聯歡活動撰稿的創作過程與心路歷程，為他頒發講壇聘書。鄉賢充滿家國情懷的敘述，如同二月里的春風，撥動著鄉親們的心弦，愛國愛鄉的情愫就在這真切的故事中，像春草一樣萌芽。
不止楊都海，參與梧林傳統古村落保護開發的青普公司董事長楊雪山、目的地拓展籌開中心總監宮琳娜，也都先后成為新塘“大師講壇”的講師，專業的視野、獨到的眼光和通俗的語言、發人深省的事例，都使黨員干部和父老鄉親、街坊鄰里的精神世界更加豐富、精神境界得到提升。他們紛紛反映，對中國文化、閩南文化的自信更強了。
無論“大師”的演講還是凡人的敘述，不管黨的創新理論還是鄉土好人故事，都從這戲臺上、講壇里，化為新時代的雨露，滋潤著人們的心靈。與此同時，街道實踐所還將基層理論傳播與群眾文體活動有機結合起來，開展豐富多彩的剪紙、插花、拔河、歌詠活動和實用技能培訓，培養健康的生活情趣和審美意識。在實踐所的帶動下，上郭社區籃球隊隊員柯建興自告奮勇，把身邊的愛好者攏在一起，建立籃球志愿服務隊，義務為轄區兒童開展假期公益訓練營；卡爾美公司冠名贊助文明實踐男籃賽，激活基層體育氛圍，豐富了新塘群眾的業余生活。
城鎮留鄉愁
在晉江的新型城鎮化進程中，新塘可謂后起之秀，近年來明顯加速。如何 “看得見山，望得見水，記得住鄉愁”，也是街道文明實踐的一個重要課題。
梧林村中飽經風霜的番仔樓，梧垵溪邊紫色綻放的馬鞭草，朝東樓里闖蕩南洋的辛酸事，德衛宅地盤根錯節的大榕樹，都是鄉愁，都得留住。
不久前，南塘社區“送王船”入選泉州市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，著實讓作為保護單位之一的社區老人會興奮了一把。“送王船” 也叫“跺船”，寄托著勞動人民祛邪、避災、祈福的美好愿望，已經傳承了600多年，在城鎮化進程中漸漸被人淡忘。新塘街道把保護文化遺產作為文明實踐的一項實事，積極引導社區興辦村史館、舉辦文化節，將之融入鄉土展覽和文體活動，大力支持老人會申遺，為傳統民俗注入新的精神內涵。在南塘村史館，姓氏淵源、歷史沿革、歷代名人、民俗活動應有盡有，可謂“一館知南塘”。支書柯連增說，“村史館讓居民知道自己是誰，從哪里來，到哪里去。這也是一種文明實踐。”
鄉田同井，鄰里守望，在閩南鄉村往往體現為紅白喜事互助，這也是一種鄉愁。怎樣讓傳統習俗與當代文化適應、與現代價值相容，做到保良俗、破陋俗、改舊俗、立新俗，也是文明實踐必須解決的現實問題。杏板社區協同老人會，把1200平方米的會所二樓改成“家宴中心”和“共享廚房”，家里辦喜事只要象征性地繳納一點費用，就可使用這個場地，前提是不能大操大辦。這樣，就既解
決了搭棚辦桌帶來的衛生和秩序問題，又提供了喜宴便利、倡導了文明新風。
走在南塘社區的東區大道和學區路，一幅幅彩繪壁畫光彩奪目，莫炫嫁妝、尊老愛幼、婆媳和睦、講究衛生的家風家訓，耕地犁田、插秧播種、打谷豐收的農耕場景，以及驛道昇平古街的前世今生和已經失傳的古老手藝，都在畫面中栩栩如生，既是南塘人的鄉愁，也是崇德向善的教化。
為創作這50多幅壁畫，農民畫家龔喜慶整整耗費了4個月時光。他說，“壁畫的內容源于生活，源于我生長的這片土地，源于對社區發展的展望。我希望通過我的創作，讓傳統文化和現代文明并存，讓大家領會鄉愁、記住鄉愁。”（來源：晉江市委文明辦 晉江經濟報）
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