普及，提高關(guān)注度
南音源于泉州，被譽(yù)為“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”。集美與南音的緣分始于1952年：彼時(shí)，陳嘉庚先生因喜好南音而牽頭成立了集美南樂(lè)社。后來(lái)，由于歷史原因延續(xù)曾一度中斷，南音愛(ài)好者散落在各社區(qū)。2014年，正值南音成功列入世界非遺名錄5周年，集美南樂(lè)社恢復(fù)了演出活動(dòng)。與此同時(shí)，杏林南音社也在高愛(ài)民等各界人士的幫助下成立，并確定了集中交流及固定的排演時(shí)間。
每周六下午，杏林南音社的成員們都會(huì)集中到集美區(qū)文化館排演。社員按右琵琶、三弦，左洞簫、二弦的順序排定，執(zhí)拍板者居中而歌。“三千兩金費(fèi)去盡空，今旦流落只蘇州……”婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的南音總能吸引觀眾駐足觀看。“影響潛移默化。”高愛(ài)民說(shuō)，保護(hù)與傳承非遺要有足夠多的關(guān)注者和愛(ài)好者，他們是非遺活化的社會(huì)基礎(chǔ)。據(jù)介紹，南音在廈門有一批發(fā)燒友，多年來(lái)的關(guān)注和熱愛(ài)催促著廈門南音不斷前行，并在去年的廈門會(huì)晤上向世界展現(xiàn)了保護(hù)成果。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，就年齡層來(lái)說(shuō)，只有讓年輕人了解、接受和喜歡，非遺才能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)。因而，集美非遺保護(hù)部門和各傳習(xí)中心近年來(lái)不斷組織非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)。答嘴鼓傳承人郭韶勇的另一個(gè)身份是上塘中學(xué)的語(yǔ)文教師。“我在學(xué)校創(chuàng)建了一個(gè)興趣小組，專門學(xué)習(xí)答嘴鼓。”他說(shuō)，學(xué)校有近60個(gè)答嘴鼓小繼承人，在廈門市第一、二屆學(xué)校閩南文化藝術(shù)展演上都獲得了好成績(jī)。
閩南童玩是集美區(qū)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目之一。傳承人陳文東表示，灌口中心小學(xué)五年前就曾和灌口鎮(zhèn)教育服務(wù)中心聯(lián)合編寫了一本《閩南童玩》，介紹制作方法和游戲規(guī)則。去年，為了喚起更多人對(duì)“童玩”的了解和認(rèn)知，該校再次發(fā)動(dòng)三社小學(xué)、田頭小學(xué)等7所小學(xué)的教職工一起挖掘和收集閩南童玩。如今，每天的大課間時(shí)間，孩子們都會(huì)自發(fā)到操場(chǎng)轉(zhuǎn)陀螺、丟沙包、跳皮筋，在玩耍中傳承歷史文化。當(dāng)?shù)匾劳杏诖诉€先后舉辦了四屆閩南童玩文化節(jié)。
善用新媒體，這也是做好社會(huì)普及要掌握的辦法。眼下，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為年輕人重要的信息來(lái)源和社交溝通平臺(tái)。針對(duì)青年群體的特點(diǎn)，一些傳習(xí)中心開始著實(shí)利用各種新媒體形式，如短視頻、直播等方式，制作出活潑新穎的新媒體產(chǎn)品，讓非遺引爆社交媒體，走進(jìn)年輕人的生活。比如，前場(chǎng)歌仔說(shuō)唱傳習(xí)中心選送的荷葉說(shuō)唱《中國(guó)夢(mèng)》，參加了去年廈門衛(wèi)視閩南話欄目組織“歡喜過(guò)大年”新春特別節(jié)目。南音傳習(xí)中心錄制的視頻也都上傳到網(wǎng)絡(luò)上，供愛(ài)好者隨時(shí)學(xué)習(xí)。此外，郭韶勇更是親自編寫新劇本，將流行歌曲、RAP等元素融入答嘴鼓中。
