大田縣東坂村安良堡
文明風(fēng)8月8日訊（通訊員 高巖）近年來，大田縣在群眾性精神文明創(chuàng)建活動中，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，為鄉(xiāng)土文化的開發(fā)、保護、傳承和創(chuàng)新提供了強大動力。縣委宣傳部、文明辦、文體局、教育局、旅游局、農(nóng)業(yè)局等相關(guān)部門接連開展傳統(tǒng)村落、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、歷史文化名村名鎮(zhèn)等挖掘和認定工作，在修復(fù)文化斷裂的同時，建構(gòu)有效的文化銜接與整合機制。全面打造田園家園綜合體、創(chuàng)建農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)，文明鄉(xiāng)村，厚植“六種鄉(xiāng)土文化”，即村落文化、民俗文化、鄉(xiāng)賢文化、先賢文化、手工文化、土堡文化，使之交相輝映，涵養(yǎng)農(nóng)耕文明變革新生，走出一條“產(chǎn)業(yè)—生態(tài)—人文”一體化道路，在實踐中，我們深深體會，鄉(xiāng)土文化的靈魂和引領(lǐng)。力促鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)崛起，越來越多的人帶著縈繞心間的“鄉(xiāng)愁”，紛紛踏上大田這片多彩的土地，進行穿越之旅、懷鄉(xiāng)之旅、尋夢之旅，農(nóng)耕文明展示了新的魅力。
村落文化——維護傳統(tǒng)村落古樸整潔。我們在美麗鄉(xiāng)村活動中，沒有偏離它的源流與魂魄，以其獨特的血緣與地緣關(guān)系，形成民風(fēng)民俗，敘說著鄉(xiāng)土的縱橫多樣與歷史滄桑。在村落文化建設(shè)中采取三個方面的措施進行加以保護。一是完善村落基礎(chǔ)設(shè)施，整治農(nóng)村人居環(huán)境。通過中國傳統(tǒng)村落申報，爭取上級項目資金投入，整合各部門資源，加強村里水、電、路、房、通訊等方面建設(shè)，全力抓好農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治，維護傳統(tǒng)村落古樸整潔。二是完善村規(guī)民約，規(guī)范村民行為。根據(jù)傳統(tǒng)村落群眾自覺的勞動實踐和生活習(xí)慣，引導(dǎo)村民逐步制定和完善村民公約，用以規(guī)范村落治安、環(huán)境衛(wèi)生、節(jié)慶活動，加強構(gòu)建和諧村落，杜絕不文明行為。三是倡導(dǎo)村積極參與，實行民主自治管理。在傳統(tǒng)村落的保護工作中，引導(dǎo)、鼓勵村民積極參與，對傳統(tǒng)村落實行民主監(jiān)督，涉及村民的大事要通過村民大會決議，方可執(zhí)行。
2016年國家住建部公布第四批中國傳統(tǒng)村落名錄，三明14個村落入選，大田縣占有四村，分別是：建設(shè)鎮(zhèn)建國村、華興鎮(zhèn)杞溪村、吳山鄉(xiāng)張坑村、梅山鄉(xiāng)香坪村。之前，已有濟陽鄉(xiāng)濟陽村、桃源鎮(zhèn)東坂村、廣平鎮(zhèn)萬宅村被確定為中國傳統(tǒng)村落。福建省政府公布第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村，共認定歷史文化名村62個，三明6個村入選，大田占3個，分別為桃源鎮(zhèn)東坂村、華興鄉(xiāng)杞溪村、屏山鄉(xiāng)許坑村。這些殊榮彰顯大田縣傳統(tǒng)村落資源豐富，是一筆寶貴的鄉(xiāng)愁文化資源，結(jié)合美麗鄉(xiāng)村，加大保護力度，促進鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)。
為了讓杞溪古村“活”起來，華興鎮(zhèn)黨委書記顏佳秀一字一句，學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)村落發(fā)展的優(yōu)惠政策以及相關(guān)的項目補助條款，并且多次進京，最終爭取到了300萬元項目扶持資金。同時積極與省市縣住建部門對接，讓一批批惠民舉措落地實施，先后完成了村道亮化改造、實現(xiàn)全村主干道硬化、修建了杞溪孝賢公園、三明杞溪書畫分院落成……徹底改變了杞溪村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后的舊貌，杞溪村還成功申報了福建省第一批傳統(tǒng)村落、福建省歷史文化名村、福建省美麗鄉(xiāng)村和福建省生態(tài)村。
民俗文化——彰顯大田地方特色品牌。大田有著豐富的地方戲曲資源，擁有木偶戲、大腔戲、宜黃戲、采茶戲、漢劇、祁劇、贛劇、梅林戲、小腔戲、高甲戲等。大田的戲劇備受戲劇文化界關(guān)注，稱之為“閩中戲苑奇葩”，大田大腔戲有戲劇“活化石”的美譽，而文江鄉(xiāng)朱板村的豐場戲是目前國內(nèi)僅存的“宋代雜劇”，可謂21世紀戲劇界的重大發(fā)現(xiàn)。閩中戲曲文化園的建成，對推進該縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、打造地方特色文化品牌具有深刻意義。
為了使這些“金字招牌”發(fā)揮應(yīng)有的作用，縣里籌集資金1000多萬元，建設(shè)大田縣“閩中戲曲文化園”，該園位于城區(qū)建山路黃金地段，建筑面積達7700平方米，建設(shè)有文創(chuàng)企業(yè)集中展示區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售區(qū)、地方戲曲體驗區(qū)創(chuàng)作交易區(qū)等5個功能區(qū)。5月5日開園，截止目前，產(chǎn)業(yè)園已入駐文創(chuàng)企業(yè)單位32家并有效運營。
在巖城大地上，各地充分挖掘地域資源，守護文化根脈，將許多散落于民間、存活在百姓記憶之中的文化元素，融入村民精神家園的建設(shè)之中，用歷史人物經(jīng)典啟發(fā)人；讓身邊鮮活榜樣帶動人；用優(yōu)秀文藝作品感染人。用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化促進家庭和睦、鄰里友好、單位融洽、社會和諧。
桃源鎮(zhèn)東坂村，依托村里民俗文化資源，凸顯山水靈秀和少數(shù)民族畬族村特色，打造以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、游農(nóng)家園”為主題的特色民宿旅游產(chǎn)業(yè)，打造了“東坂客棧”“巫婆婆的家”等民宿，形成一個集古村、古樹、古堡、古廟、古厝為一體的美麗鄉(xiāng)村和畬寨山村。據(jù)統(tǒng)計：民宿每月營業(yè)收入近8萬元，養(yǎng)生餐廳和休閑茶屋收入10萬余元。古韻鄉(xiāng)愁綜合品牌“靈動濟陽”，從無到有，從有到優(yōu)，籍籍無名的古村落聲名鵲起，發(fā)生著翻天覆地的變化，村莊內(nèi)植樹2萬余株，建設(shè)特色花圃，建設(shè)了5個公園，連接古村落重要組成元素的“串珠漫步道”，連起一幅幅美麗的人文山水畫卷。推動村民開設(shè)游客服務(wù)攤點10處、農(nóng)家樂9家、農(nóng)業(yè)觀光采摘園4處，村集體對外招租物業(yè)15處。
鄉(xiāng)賢文化——涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明重要手段。鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容，是扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化，它具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，以鄉(xiāng)愁為基因、以鄉(xiāng)情為紐帶、以鄉(xiāng)賢為楷模、以鄉(xiāng)村為空間，實現(xiàn)教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風(fēng)、促進鄉(xiāng)村治理和社會穩(wěn)定的重要精神力量。
立足于傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間，積極進行鄉(xiāng)賢文化的重構(gòu)與創(chuàng)新。為了讓新鄉(xiāng)賢更好地發(fā)揮作用，引導(dǎo)干部群眾回到鄉(xiāng)賢的精神原點，以“讀孔子，做鄉(xiāng)賢”活動為抓手，確立了“以德化人，重在教育；求實務(wù)實，重在建設(shè)；繼往開來，重在創(chuàng)造”現(xiàn)代新鄉(xiāng)賢文化，并創(chuàng)立了“巖城大講堂”，讓崇文尚德的中華傳統(tǒng)深入生活、扎根群眾。
為了讓鄉(xiāng)賢的作用得到充分發(fā)揮，縣里一方面建立鄉(xiāng)賢參事機制。搭建新鄉(xiāng)賢投身鄉(xiāng)村建設(shè)的平臺，鼓勵品行正、威望高、口碑好的新鄉(xiāng)賢做好方針政策、法律法規(guī)宣傳，協(xié)助基層組織參與調(diào)解矛盾糾紛、民主監(jiān)督村(社區(qū))事務(wù)、引導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明等群眾性工作，以嘉言懿行垂范鄉(xiāng)民鄰里，提升群眾滿意度。另一方面建立鄉(xiāng)賢禮遇機制。鼓勵支持符合條件、有參政議政能力的新鄉(xiāng)賢參選各級黨代表、人大代表和政協(xié)委員;建議各級基層組織把符合條件的新鄉(xiāng)賢納入基層后備干部人才培養(yǎng);探索建立決策建議“智囊團”、創(chuàng)業(yè)致富“導(dǎo)師團”等，定期不定期組織開展各類活動。
先賢文化——匯集向上向善精神力量。 “先賢”就是已故有才德的人，把“先賢”德才表現(xiàn)匯集起來就是一種精神，一種力量。大田縣利用豐富的“先賢”文化資源，系統(tǒng)挖掘和整理古今的“先賢”事跡，廣泛傳播和頌揚優(yōu)秀的“先賢”精神，使“先賢”文化滲透到廣大農(nóng)村居民的精神生活中，形成崇德向善、積極進取的文化導(dǎo)向，涵養(yǎng)了農(nóng)民主流價值觀。
在全縣結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動中，把“先賢”文化進行收集整理，撰寫他們的傳記，挖掘先賢文化底蘊涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。通過“三修一建”，即“修建孝道文化廣場、修建“三田”文化廣場、修建銀杏文化公園、建設(shè)月朗風(fēng)清文化墻”，展現(xiàn)“先賢”成長的足跡和人格力量，使之成為后人學(xué)習(xí)的榜樣，使之成為鄉(xiāng)風(fēng)文明、人居環(huán)境、文化生活“三美”齊現(xiàn)一道靚麗風(fēng)景線。上京鎮(zhèn)組織寫作團隊，負責編寫《梅林三田文化薈萃》書本，分發(fā)給全縣干部群眾，達3.2萬本。
縣里通過整合多方資源，拍攝梅林村專題宣傳片，重點建設(shè)、完善廉政文化展示廳，借力“互聯(lián)網(wǎng)+三田文化”微信平臺，將“三田”文化可聽化、可視化。用直觀生動的田氏家族關(guān)系脈絡(luò)圖代替繁瑣的文字，通過詩文、故事等形式，展示“三田”文化深厚的底蘊和內(nèi)涵。對田氏“忠、和、廉、禮、孝”地方文化內(nèi)涵再挖掘、再提升、再總結(jié)，逐步完善田氏廉政文化大院相關(guān)功能設(shè)施，設(shè)立廉政展示專柜、廉政書屋、廉政影視角，著力打造提升田氏廉政文化教育基地。
手工文化——展演展示各地民間技藝。工業(yè)化的高歌猛進，讓手工藝人感受到了無邊的落寞和蒼涼。在后工業(yè)化時代，人們終于重新認知了傳統(tǒng)手工藝，其中承載的習(xí)俗、情感、價值觀念和生活方式終于被重新激活。在手工文化傳播中做到三個契合，一是與生活變遷相契合，在人們消費視野的開闊和消費品位的提升中，擁有了更為便捷通達的回歸生活渠道。大田屏山吳山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)高山茶、東方美人茶制作技藝遠近聞名，使之成為當?shù)剞r(nóng)民的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。縣里每年興辦茶文化節(jié)，以及海峽兩岸高山茶研討會、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇等活動，茶文化節(jié)活動走進福州、廈門，北上首都，南下香港，開進上海世博會，每到一處，韻味俱佳的大田高山生都受到各地茶商、茶客、市民青睞。二是與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型相契合，在一二三產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)變革和融合創(chuàng)新中，探索著更為豐富多樣的價值實現(xiàn)形態(tài)。大田藥膳盡顯風(fēng)采，草根養(yǎng)身柴火灶、梅子鴨蛋湯、陽春普照堂章公祖師佛誕供品“車籽糕”、天山雪蓮燉槐豬、秘制農(nóng)家大骨頭。在市場力量的拉動中，精英領(lǐng)銜+本土傳承，傳統(tǒng)技藝闖出了產(chǎn)業(yè)化道路，從而改變了許多村莊面貌，石牌鎮(zhèn)農(nóng)民就靠農(nóng)家大骨頭制作秘方闖出一片新天地。三是與文化傳播相契合，在文化遺產(chǎn)的傳承保護中，開拓出更為廣闊表達平臺。大田縣首屆十佳金牌工匠---鄭祥爕，他磨練出了一位木雕人耐心、刻苦、肯鉆研的良好素質(zhì)，成為大田首屈一指的木雕匠人，經(jīng)常被文物單位請去為古建筑物修補窗花及木雕省、市文博專家對他木雕技藝的評價是：“雕梁雕出雙鳳舞，畫棟畫出六龍飛。”為傳播大田鄉(xiāng)土文化貢獻了自己一份力量。
土堡文化——守住獨特魅力精神家園。土堡文化是大田最具代表性的一張旅游名片。土堡與土樓相比，兩者皆屬于防御建筑，同樣重視宗族觀念，材料也都是用夯土建造而成；但是，土樓給人的印象就是千篇一律，貨攤遍地，而土堡卻并非如此，它們形式多樣，各有千秋，更加原生態(tài)，更具獨特性。我們走訪的是大田的五座*（即琵琶堡、泰安堡、安良堡、芳聯(lián)堡、萬厚堡）國家級土堡，可以說它們是閩中土堡文化的代表，更是大田土堡文化的典型。據(jù)歷史記載，明清時期，大田境內(nèi)最多時曾達到上千座，素有“千堡之城”的美譽。
縣領(lǐng)導(dǎo)在文化旅游各個場合推介中這樣說道：“土堡是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，是對外展示大田特色文化的一張金質(zhì)名片，保護好、利用好這張名片對于進一步弘揚傳統(tǒng)文化，具有特別重要的意義，土堡也為繁榮社會主義先進文化重煥光彩，再顯魅力”。
全縣制作了土堡工藝品，舉辦“土堡文化節(jié)”、將《大田土堡》編入中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，提高全縣干部群眾保護好、利用好大田土堡的意識。縣財政每年撥付專項資金對土堡進行修繕，土堡所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村及土堡族人積極響應(yīng)，共同籌集，為保護好土堡貢獻力量。
縣文廣局制定了詳細的土堡修繕方案，并聘請古建筑專家對土堡的修繕給予技術(shù)指導(dǎo)，本著“修舊如舊”的原則，使古老的土堡重煥往日光彩。大田老百姓如尊重先祖一樣，守護著自己獨有的土堡文化和精神家園。
如今，看大田美麗鄉(xiāng)村建設(shè)：從生產(chǎn)發(fā)展到鄉(xiāng)風(fēng)文明，從改善居住環(huán)境到提高農(nóng)民素質(zhì)，從實施村莊整治工程到保護鄉(xiāng)土文化生態(tài)，鄉(xiāng)土文化、農(nóng)耕文明浸透著鄉(xiāng)村生活的規(guī)則、意義和價值，慢慢被農(nóng)民所認同。重新喚起村民對家園的記憶、歸屬和認同，而且引領(lǐng)著村落成員的心理、行為和關(guān)系，模塑著社會治理的理念、方式和秩序。鄉(xiāng)土文化也正迎來一個蓬勃的發(fā)展，涵養(yǎng)農(nóng)耕文明變革新生。（大田縣委文明辦）
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