文學形態的產生有先后、成熟早晚之分。如詩與詞的產生,詩先詞后;又如詩歌與戲曲,盡管產生時間相差不大,但戲曲的成熟要遠遠晚于詩歌。唐詩宋詞元曲及“一代有一代之文學”的論調,正是這種文學形態現象的自然反映。文學形態產生先后成熟早晚的客觀呈現,導致文學形態的格局處于一種變動的狀態。隨著網絡文學的興起,文學的格局再次發生變化。因此,文學的發展也存在著新的格局。那么,對網絡文學的引導,我們能從戲曲批評中受到怎樣的啟發?
價值觀的引導。晚熟的戲曲,因其體卑,起初不被官方、士大夫所看重,故而對戲曲功能的認識、引導有一個逐漸深化的過程。“獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫》集部,均不著于錄;后世碩儒,皆鄙棄不復道”,王國維在《宋元戲曲史》中的這段論述就點出了傳統戲曲成長的生態環境。但傳統戲曲在艱難行進中也不乏聽到對其呵護的聲音。明初,朱元璋盛推《琵琶記》,認為“五經、四書,布、帛、菽、粟也,家家皆有;高明《琵琶記》,如山珍、海錯,貴富家不可無”。究其原因,在于高明“不關風化體,縱好也徒然”價值觀的引導受到朱元璋的賞識。這種價值觀的引導也反映到明初的一些法律條文上,如《御制大明律·洪武三十年五月禁搬雜劇》云:“凡樂人搬做雜劇、戲文,不許妝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像,違者杖一百;官民之家,容令妝扮者與之同罪。其神仙道扮及義夫節婦、孝子順孫、勸人為善者,不在禁限。”帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像也有可取之處,為什么不讓新的文藝形式——戲曲——更好地去宣揚呢?我們不得而知。事實上,有關風化體的戲曲,在中國戲曲發展史上,并不乏見,如“若于倫理無關緊,縱是新奇不足傳”的《伍倫全備記》以及史盤《忠孝》、姚茂良《雙忠》、高濂《節孝記》等。對這類劇作,來自戲曲批評界的評價雖然毀譽參半,但留給后世的重要遺產是把“合世情,關風化”作為評價戲曲的一個重要標準。至于“風化”如何用戲曲的形式講好,則另當別論。
傳統批評資源的激活。晚熟的中國戲曲,在形態上有別于業已成熟的詩、詞、文。那么,對詩、詞、文的批評或規范話語,能否挪來批評戲曲?顯然,中國戲曲的成長離不開其文化母體的哺育,其與詩、詞、文是“打斷骨頭連著筋的”“好兄弟”。清代孔尚任曾言戲曲“雖小道,凡詩賦、詞曲、四六、小說家,無體不備”。因此,縱觀對戲曲審視的歷史,無論是思想層面,還是藝術層面,傳統的批評資源就像“幽靈”一樣縈繞在其上。前述“合世情,關風化”的價值引導不過是“經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗”的延續。又如作為文學批評術語的本色一詞,起初用于批評詩文,后來用于批評詞、戲曲。陳師道批評韓愈“以文為詩”、蘇軾“以詩為詞”“要非本色”。到明代中后期,為克服戲曲界“時文風”和“道學風”泛濫的時弊,曲論家曾圍繞戲曲的本色問題展開討論,或強調必須遵循宋元典范;或強調曲文質樸易懂;或強調戲曲人物語言的個性化;或強調戲曲作家的風格特色。顯然,詩、詞、戲曲的“本色”相異而有差別。本色因文體不同而被賦予了不同的意涵。本色資源是傳統的,挪來批評晚熟的戲曲,使得“本色”一詞具有了文體上的“現代”意義。
批評應隨文學形態的變化而拓展。不同文體,其形態是不一樣的。“詩文隨世運,無日不趨新”說的不僅是內容之新,也包括形式之新。因此,批評家不必苛責文學形態之變,而應主動適應這種變化,了解對象,并褒貶之,從而推進文學及文學批評的前行。如文學批評中人物語言個性化的問題,在戲曲成熟之前,不是沒有。但為什么是在戲曲批評中才得以推進深入?這并非偶然,而是對批評對象特性有了深刻認知使然。眾所周知,戲曲是代言體,關漢卿寫竇娥是竇娥的口吻,寫梼杌是梼杌的聲調,而不能在寫作上有角色錯位的輕忽。在一些劇本中,我們不難發現出身貧寒家庭的婦女卻屢屢“掉書袋”,而這正是寫作者角色錯位所導致的。代言體是戲曲文學的特性之一,批評者品評戲曲人物的語言時就離不開代言體內在的約束。人物語言個性化的深入研析,反映了文學批評不能故步自封,而應當是開放的,隨文學形態的變化而做出有切中肯綮的診斷。
戲曲的成熟引發了文學格局的變動。而應對戲曲的舉措,既有慘痛的教訓又有成功的經驗。教訓是以“出生”先后定尊卑導致中國戲曲的發展伴隨著一種觀念的抗爭,即開明的戲曲批評家為戲曲爭與詩文同起同坐的平等權。而成功的經驗是注重價值觀的引導,在藝術層面上,則是傳統批評資源的激活,以及在知曉批評對象的基礎上作出令人信服的新批評。這些經驗與教訓對引導網絡文學的發展有著一定的借鑒意義。如網絡文學不是“法”外之地,也需要弘揚真善美;又如一些網絡文學的生成限制了創作者獨創的自由,并受“點擊率”高低的影響隨時會調整寫作姿態,從而形成產品是作者與讀者合謀的結果。這種作品新的生成方式,必然導致舊有文學批評方法的窘迫。于是,相應的批評概念應隨之而出現,以期形成批評與批評對象有效的對接。網絡文學如何健康茁壯地成長,不是網絡作家、讀者你情我愿、你提供我消費的簡單事兒,需要“外部勢力”的積極介入。
(作者單位:山西師范大學文學院)
責任編輯:康金山 |
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