6月28日,清華大學就甘肅定西高三考生魏祥的訴求,給予及時回復。字里行間,充滿溫情暖意,這不僅是一所名校應有的人文情懷,更是對自強不息者的接納和鼓勵。清華的這一愛心之舉,讓我們足夠相信,盡管魏祥人生實苦,但有清華溫情相伴,愛注定不孤。
眾所周知,清華的校訓是“自強不息,厚德載物”。它既是廣大清華師生共同遵守的基本行為準則與道德規范,也是百年名校辦學理念和治校精神的反映。既是對學生個人優秀品質的要求,也是對學校本身價值尺度的堅守。也正是長期受校訓潛移默化的影響,清華學子在拯救民族危亡和爭取民族解放的斗爭中才敢于英勇獻身,在改革開放時期才創造了杰出業績。在新的時代,古老的校訓以其生生不息的活力鼓舞和激勵著一批又一批清華人開創歷史,再創輝煌。
說到校訓,在調查的267所高校校訓中,含“德”的有62所,其中含“厚德”的有23所。就在2014年,福建省漳州市某肢體殘疾考生就被福建江夏學院以“體檢不合格”為由退檔,其校訓赫然寫著:修身以德。這種為減輕學校責任,防范自身風險而拒錄殘疾考生做法一度被社會批評。也充分說明了,校訓可以雷同,但精神不可復制的事實。
近幾年來,隨著高校擴招,就業競爭日益激烈,大學生就業成為了社會的熱點問題。大部分高校受其影響也把畢業生的就業率看作為影響學校聲譽和選擇生源的指標,于是有的高校為了爭搶高分生源,使出了增設獎學金、試點特別培養模式等招數。使原本人們期待中遠離名利的高校最后也流于世俗陷入名利之爭。
在今天,道德的范疇不斷被拓展和延伸。道德行為的實踐主體也不再局限于個人。特別是對于承擔人才培養、科學研究、服務社會使命的當代高校,也應具備一定的道德規范。筆者認為,當代高校之道德規范除了要把為學生傳道授業,為國家培育棟梁作為己任,還應體現高校對社會的價值,特別是對寒門學子的悲憫、身體殘障的包容、自強不息的褒獎,這樣才能讓教育部提出的“制度上可以保證每一個學生不因經濟困難而輟學”得到落實。
魏祥是幸運的,清華是溫暖的。但這在目前還只是為數不多的少數。我們希望,清華的做法能被其他更多的高校所感動而效仿,特別是那些把“德”字高高掛起作為校訓的高校,更應以實際行動詮釋校訓的精神內涵。(泉州市豐澤區委文明辦洪春來供稿)
責任編輯:康金山 |
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