在商場被偷后,陳瀟用發帖來宣泄自己心情,并公開抱怨后來才提醒自己的男性路人。不譴責小偷卻埋怨提醒者,陳瀟遭到網友集體炮轟。幾天后,帖子中的男性路人以當事人身份跟帖解釋,稱自己當時離陳瀟較遠,是追上去才提醒,之所以未動手,是因為小偷有幾人,自己也擔心打不過。事情原本可以到此為止,但陳瀟又抱怨這名男性路人應該以“跑幾步,假裝喊我”等提醒自己,再次遭到網友炮轟。(11月2日《成都商報》)
理想狀態中,當然是提醒者見義勇為、挺身而出,及時制止小偷的偷竊行為,這既能保障被偷者的利益,也最符合每一個人的道德想象。然而,趨利避害是人之本能,在明知挺身而出會傷害到自身權益,甚至會危及自身或家人人身安全的情形下,提醒者一時選擇明哲保身,應該說無可厚非。
被偷者之所以事后會埋怨提醒者,無非在于自己所期待的百分之百的道德表現,提醒者只表現出了百分之五十,又加上利益受損的氣憤,于是干脆將所有的情緒都轉嫁給了提醒者。但這樣的道德綁架,歸根到底是一種自私自利的態度,被偷者所設想的及時提醒或假裝及時提醒等種種情境,都是基于自己的立場預設,而無視了如此一來究竟會給提醒者及其家人帶來多大的風險。
被偷者需要明白的是,是小偷偷了自己的東西,所以,所有的憤怒應該指向小偷;是警察有抓小偷的責任與義務,所以,所有的訴求應該轉向警察。在這當中,提醒者固然沒有及時表現出理想中的路邊不平、拔刀相助,但是,之后的善意提醒,足見其道德光輝。簡言之,提醒者并沒有幫助被盜者的義務,提醒只是基于情分。
更確切地說,被偷者應該向提醒者表示感謝,感謝提醒者讓自己第一時間知道東西被偷了,感謝提醒者讓自己追回被偷的東西還存在一種可能,感謝提醒者讓自己感受到社會的溫暖——可能及時提醒與及時制止,就差了一個健全的法治環境。被偷者更應須知,比之見義勇為的大義之善,舉手之勞的平常之善顯得沒那么光彩奪目,但卻是一切善之基礎,是構成道德和法律不可或缺的材料,是日常生活所有努力的起點和歸宿。正所謂“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,就在于此。因此,平常之善應該得到尊重和放大,而不是輕易否定甚至褻瀆。
故而,少些道德綁架,珍惜平常之善,多些感恩之心,值得我們每一個人反思。(劉孫恒)
責任編輯:康金山 |
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