隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,社交網(wǎng)絡(luò)、新媒體平臺方興未艾。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國網(wǎng)絡(luò)用戶高達(dá)數(shù)億,而且具有向低齡化發(fā)展的趨勢。互聯(lián)網(wǎng)使人們的社會生活方式發(fā)生嬗變,正從傳統(tǒng)的以群體為中心轉(zhuǎn)向以網(wǎng)絡(luò)為中心。互聯(lián)網(wǎng)在為人們提供便捷溝通渠道的同時(shí),也誘發(fā)了一系列新的社會倫理問題。當(dāng)下亟需在網(wǎng)絡(luò)世界樹立道德標(biāo)桿,在其發(fā)展中引入倫理考量和調(diào)適,確保網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正、和諧有序。
蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界,虛擬與現(xiàn)實(shí)交織,私密與公共重疊,導(dǎo)致其在社會倫理層面表現(xiàn)出諸多問題。例如,近年來發(fā)展迅猛的“網(wǎng)絡(luò)直逼”產(chǎn)業(yè),只要一臺電腦甚至是一部手機(jī),就能把自己的生活和工作在網(wǎng)絡(luò)上直播。于是,一些居心叵測的“網(wǎng)絡(luò)主播”便利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便利性,干起了傷風(fēng)敗俗的不法勾當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)世界的低俗事件,提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新媒體的倫理調(diào)適。一方面,應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)世界的特征出發(fā),針對存在的問題,尋找存在的倫理漏洞,進(jìn)而構(gòu)建對癥的倫理調(diào)適機(jī)制。比如,引入儒家“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”的教化準(zhǔn)則,從道德層面約束網(wǎng)絡(luò)參與者的個人行為,減少失德事件發(fā)生的概率。
另一方面,網(wǎng)絡(luò)世界的倫理調(diào)適,不僅要求使用者反思其行為與倫理盲點(diǎn),還應(yīng)提倡互聯(lián)網(wǎng)公司擺脫單純的經(jīng)濟(jì)利益至上的思維,依法規(guī)范經(jīng)營,樹立符合社會倫理道德的經(jīng)營理念,從而徹底鏟除道德蠢蟲的寄生空間。
最后,由于目前尚無法律文書對網(wǎng)絡(luò)失德行為作出明確的判斷標(biāo)準(zhǔn),因此在處罰過程中很難量刑定罪,進(jìn)而導(dǎo)致“擦邊球”現(xiàn)象頻發(fā)。所以,相關(guān)部門應(yīng)針對網(wǎng)絡(luò)失德行為特征,出臺細(xì)化監(jiān)管的法律準(zhǔn)則,使所有人都明確自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,通過樹立道德“高壓線”,培養(yǎng)不能犯不敢犯的思維理念。(董蒴圓)
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