東南網(wǎng)2月7日訊(本網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 張立慶)在噼噼啪啪的爆竹聲中,我們即將迎來(lái)翹盼已久的猴年。春節(jié)前夕,有關(guān)于六小齡童能否上春晚的話題被大家討論得火熱朝天。不少網(wǎng)友表示,今年是猴年,咱們就是想重溫齊天大圣帶給大家的樂(lè)趣而已,眼看著六小神童已經(jīng)赴美給華人去表演了,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,今天本網(wǎng)找到了福州民俗專家鄭子端,請(qǐng)他給大家講講關(guān)于猴的故事。
丹霞大圣是齊天大圣的原型
丹霞大圣
頭戴金冠,身披道服,手持金缽,在福州民俗專家鄭子端的家里,擺放著一尊以猴為原型塑造的神像。鄭子端說(shuō),這尊神猴被尊稱為“丹霞大圣”。這尊“丹霞大圣”與西游記中的齊天大圣有何區(qū)別呢?據(jù)說(shuō),福州的猴王丹霞大圣是《西游記》中孫悟空的原型。早在唐宋時(shí)期,閩中各地就有猴精傳說(shuō)和猴王崇拜。據(jù)《閩都別記》記載,丹霞大圣是一只全身紅毛的猴精,到處為非作歹,后被臨水夫人陳靖姑抓住收伏,安頓于烏石山宿猿洞。丹霞大圣改過(guò)自新后,修得無(wú)邊法力,顯圣佑民,成為人們的保護(hù)神。福州北門外溪有一座古老的寶溪境(廟),內(nèi)塑陳靖姑和猴王像。猴王像上橫幅就繡著“丹霞大圣”4字。“丹霞大圣”對(duì)于研究孫悟空形象的演變提供了一個(gè)難得的實(shí)物資料。
自從《西游記》流行之后,各地猴王廟按照孫悟空的形象改造丹霞大圣,多祭祀斗戰(zhàn)勝佛。福州水部門兜火巷里的齊天府,成佛后的孫悟空正襟危坐,雙目圓睜,不改火眼金睛,氣勢(shì)懾人。福州閩安鎮(zhèn)齊天府的猴王也是斗戰(zhàn)勝佛,金光燦燦,只是神像塑造得尖嘴猴腮,一副不安分的猢猻模樣。
責(zé)任編輯:金婷 |
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