“道德信貸”的授信對象為被市級以上(含)政府授予的道德模范和中國好人榜好人。在符合貸款基本條件的前提下,優(yōu)先對道德模范授信,優(yōu)先安排信貸計(jì)劃。授信后,優(yōu)先滿足道德模范用信需求。根據(jù)道德模范生活和生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)際有效需求,以家庭為單位,合理確定授信額度和期限,并實(shí)行“一次核定、隨用隨貸、周轉(zhuǎn)使用”方式。對信用良好的道德模范,給予全部或一定額度的信用方式授信。(中國文明網(wǎng))
對于公民道德建設(shè)來說,我們似乎應(yīng)該遵循這樣的基本價(jià)值規(guī)律,即,對于很多人來說,我們都應(yīng)該堅(jiān)守著“德者有得”的基本方略。因?yàn)椋环矫妫挥袌?jiān)持“德者有得”,才能夠讓道德先進(jìn)者能夠獲得足夠的認(rèn)識,也就是一種肯定和認(rèn)可,從而能夠鼓勵這樣的人能夠更加深入其中,進(jìn)行道德貢獻(xiàn);另外一方面,對于周圍的人來說,如果我們能夠堅(jiān)守這樣的“德者有得”的基本原則的話,就能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的一個基本規(guī)范,那就是,對于很多人來說,這樣的基本規(guī)范就是一個特殊的存在形式。有鑒于此,我們就說,“道德信貸”就是弘揚(yáng)“德者有得”的積極嘗試,從這樣的嘗試出發(fā),我們能夠看到道德建設(shè)的張力。
“道德信貸”是對公民道德養(yǎng)成的積極認(rèn)可和肯定。可以說,在公民道德建設(shè)的過程中,我們需要這樣的道德高尚者,但是,如果出現(xiàn)了道德高尚者,我們到底應(yīng)該如何才能夠完成,或者說完成對他們的承認(rèn)和認(rèn)可呢?那就是必須能夠采取物質(zhì)獎勵和精神獎勵齊頭并進(jìn)的方針。從物質(zhì)上看,“道德信貸”就是一個最為切實(shí)可行的方針和策略,因?yàn)橥ㄟ^“道德信貸”可以讓道德建設(shè)沒有后顧之憂;從精神上看,我們又必須能夠看到這樣的內(nèi)容,即給予道德高尚者精神上的榮譽(yù),讓他們能夠感受到無限的榮光,這就是最好的一個措施。既然如此,也就能夠看到,“道德信貸”這樣的內(nèi)容其實(shí)也就是一個最好的道德建設(shè)榜樣所在。
“道德信貸”同樣也是公民道德建設(shè)的示范和榜樣。其實(shí),正如哲學(xué)上所謂的解剖麻雀的觀點(diǎn),對于道德建設(shè)來說,我們也有著這樣的切實(shí)可行的措施和策略,而在公民道德建設(shè)領(lǐng)域內(nèi),我們需要的就是這樣的榜樣和示范的力量。既然如此,通過這樣的“道德信貸”模式,也就是對于整個社會形成所謂的示范效應(yīng),對于周圍的人告訴這樣的內(nèi)容,那就是,只有道德高尚者,才能夠獲得自己所希望獲得的東西。更為重要的是,通過這樣的示范效應(yīng),能夠形成對于道德建設(shè)趨之若鶩的局面,只有如此,也就能夠贏得最佳的效果。
不難看出,“道德信貸”也就是一個小小的酵母罷了,在這樣的酵母背后,我們能夠看到更多的內(nèi)容,在這樣的內(nèi)容上,我們能夠看到這樣的內(nèi)容,即通過“道德信貸”能夠從點(diǎn)到面影響到一大片,進(jìn)而能夠有效促進(jìn)公民道德建設(shè)的進(jìn)程。對于我們國家的道德建設(shè)來說,也能夠通過這樣的“道德信貸”看到其中切實(shí)可行的一面。(孫文婧)
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