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　　楊氏家訓(xùn)中的“端行儀”。

福州新聞網(wǎng)12月10日訊（福州晚報(bào)記者 邱泉盛 通訊員 林穎李碩文/攝）馬尾亭江鎮(zhèn)亭頭村內(nèi)有座“楊氏宗祠”，宗祠大廳掛著一塊匾額，上書四知堂。為什么叫四知堂？日前，記者探訪楊氏宗祠，楊氏族人講述了楊氏傳世族譜從香港“回歸”亭江的故事，以及四知堂得名的緣由。

“四知”成為千古美談

本月初，馬尾亭江鎮(zhèn)亭頭村81歲的楊璧祥老人帶著記者來(lái)到“楊氏宗祠”。

拐過彎彎的小巷，一抬眼，古典的祠堂靜靜地端坐在那兒。我們剛坐定，楊璧祥老人從閣樓里捧出了一本族譜，故事就從這里說(shuō)起。

楊氏始祖源自陜西，明代時(shí)遷入福建，在亭江鎮(zhèn)英嶼村落腳。遷入時(shí)僅有楊家三兄弟，楊家大哥楊天祚膝下6個(gè)兒子，繁衍出了子孫72人。楊家人一路從英嶼村往北遷，最后扎根在美麗富饒的亭頭村。

三兄弟起初以務(wù)農(nóng)為生，后來(lái)發(fā)展商業(yè)。楊氏家族逐漸龐大。今天，他們已經(jīng)是亭江鎮(zhèn)人口最多的姓氏。

正聊著，記者抬頭看到了楊氏的堂號(hào)——四知堂。為什么叫四知堂？老楊講述了一個(gè)典故。

四知堂得名于東漢太守楊震“夜拒賄金”的典故。楊震是東漢人，滿腹經(jīng)綸，時(shí)稱“關(guān)西孔子”。五十歲被大將軍鄧騭征為“茂才”，后升任荊州刺史、東萊太守。

他到東萊赴任路過昌邑，時(shí)任昌邑縣令王密在夜間懷揣金10斤送給楊震，被他堅(jiān)拒。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”

王密以為楊震假裝客氣，便道：“幕夜無(wú)知者。”楊震勃然大怒，說(shuō)：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”王密十分羞愧，只得帶著禮物狼狽而回。

楊震做官不置家產(chǎn)，讓子孫們也“蔬食步行”，形成了公廉儉樸的家風(fēng)。“四知”乃成為千古美談，其后人也以此為堂號(hào)。

楊氏祖先留給后人的不僅有“天知、地知、你知、我知”的古訓(xùn)，“家范十二章”也被后世族人奉為經(jīng)典。楊璧祥翻開族譜第一頁(yè)，映入眼簾的便是傳承了三百多年的家訓(xùn)。

楊家的12條家訓(xùn)具體為：重宗本、明人倫、睦宗親、正名分、訓(xùn)男子、慎婚姻、重內(nèi)德、表賢女、肅家政、端行儀、記遷移、擇交友。

　　楊氏族人在祠堂里看族譜。

傳世族譜回歸亭江

楊璧祥說(shuō)，如今族人們還能看到這本族譜，實(shí)屬有幸。

原來(lái)，在“破四舊”的年代，族譜被“帶走”，保存在大隊(duì)。村民楊鴻熙的妻子林淑華當(dāng)時(shí)是村里的廣播員，她無(wú)意中在廣播間后的辦公室里發(fā)現(xiàn)了丈夫家的族譜?！八苈斆鳎埠軝C(jī)靈，知道這本族譜對(duì)楊家來(lái)說(shuō)是寶貝，所以她趁人不注意把族譜用舊報(bào)紙包好，當(dāng)作廣播材料帶了出去。因?yàn)榕伦遄V再被帶走，她從不吱聲。”楊璧祥說(shuō)，后來(lái)?xiàng)铠櫸鹾推拮右黄鹑チ讼愀郏遄V被帶到了香港。

幾年前，楊璧祥問起“破四舊”時(shí)族譜被帶走的事?！霸咀遄V就是從楊鴻熙父親家中被帶走的，我這一問，倒是讓他們記起族譜的事了。夫妻倆于是將族譜從香港帶回了亭江，送到了宗祠里。”楊璧祥說(shuō)。

楊氏后人多數(shù)下南洋、去美國(guó)，如今幾乎每家每戶都有華僑，哪里有華僑，哪里就有一顆愛鄉(xiāng)的心。該宗祠研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊炎祥說(shuō)，族里出了許多愛國(guó)愛鄉(xiāng)的人士。

民國(guó)參議員楊鴻禹一手創(chuàng)辦了亭江中學(xué)，給孩子們提供了念書的機(jī)會(huì)；華僑楊鴻耀帶頭集資給村里修了康莊路，把埋藏在心里幾十年的“康莊大道”修到了家鄉(xiāng)……

再回首看一眼楊氏宗祠，歷史的沉淀讓四知堂愈發(fā)厚重。千年前，楊震那句“天知、地知、你知、我知”依舊在族人耳邊回蕩?！罢弊鋈?，清白傳家”的古訓(xùn)依然在這群楊家人心里綿延著，傳承著。

下一步，馬尾區(qū)將整理宣傳家風(fēng)故事，讓其走進(jìn)道德講堂，推進(jìn)馬尾文明建設(shè)。