來(lái)自文化部門(mén)的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示,1959年中國(guó)尚有368個(gè)劇種,目前只剩下286個(gè),相當(dāng)于平均每?jī)赡昃陀?個(gè)劇種消失;全國(guó)有74個(gè)劇種只剩一個(gè)職業(yè)劇團(tuán)或戲班,處于幾近消失的邊緣。為此,國(guó)務(wù)院辦公廳不久前印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》,提出從劇本創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、通識(shí)教育等多方面支持傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)傳承。(9月10日《北京青年報(bào)》)
每?jī)赡晗?個(gè)劇種,我國(guó)民間戲曲確實(shí)正在遭遇存亡考驗(yàn)。民間戲曲,是世世代代的老祖宗留下來(lái)的寶貴傳統(tǒng)文化,它們“一桌二椅便是大千世界,二三步走遍天下,三五人百萬(wàn)雄兵”,神奇而瑰麗!這些寶貴的傳統(tǒng)文化,是我們民族的“根”和“魂”,如果任由它們逐年消失,就相當(dāng)于任由我們民族的精神命脈失去延續(xù)能力,任由我們的民間觀眾失去文化養(yǎng)料,這是對(duì)子孫后代不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
那么,我們?cè)撊绾闻Γ拍芏糁泼耖g戲曲的消失?首先要十分注重民間戲曲人才的挖掘、扶持。老百姓有句俗話(huà),叫做“貧居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親”。現(xiàn)在,隨著民間戲曲日漸落寞,一些民間藝人即使身居城市,也不能讓一身技藝派上用場(chǎng),只能讓其慢慢黯然失傳,更不要說(shuō)鄉(xiāng)村民間藝人了。對(duì)此,有關(guān)部門(mén)要投入人力物力財(cái)力,重新拉起民間藝人這支隊(duì)伍,讓他們繼續(xù)走進(jìn)人們的生活。
其次要破解民間戲曲人才流失、后繼無(wú)人的尷尬。民間戲曲的傳承重在傳“人”。當(dāng)老一輩藝人伴隨民間戲曲的消失而離開(kāi)人世,由誰(shuí)來(lái)延續(xù)民間戲曲的香火,更成了一個(gè)尷尬的問(wèn)題。一些年輕民間藝人因演出難、待遇低而不得不放棄最初的理想,外出打工,回家種地,即使仍在堅(jiān)守也是插科打諢地進(jìn)行商業(yè)“走穴”,誰(shuí)還在認(rèn)真?zhèn)鞒忻耖g戲曲的精髓?政府可出資提高這類(lèi)藝人的待遇,組織公益演出。
破解民間戲曲后繼無(wú)人的另一出路,則是免學(xué)費(fèi)扶持學(xué)習(xí)地方戲。這些年,想從事戲曲表演的孩子越來(lái)越少,選拔苗子已從原來(lái)的“千里挑一”,發(fā)展到如今的“十里挑一”。年輕人有興趣學(xué)習(xí),民間戲曲才有未來(lái),傳承民間戲曲也才有希望。因此有專(zhuān)家建議,職業(yè)院校在開(kāi)設(shè)戲曲等傳統(tǒng)表演類(lèi)專(zhuān)業(yè)時(shí),可將之納入免收學(xué)費(fèi)的范圍,公共財(cái)政對(duì)院校予以補(bǔ)貼。如此,便可激發(fā)一些城鎮(zhèn)、農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)戲曲的熱情。
此外,相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織戲曲專(zhuān)家、民間藝人、現(xiàn)代新藝術(shù)的杰出代表等多支力量,為民間戲曲找到更多的、與現(xiàn)代生活契合的元素或者說(shuō)節(jié)點(diǎn),讓傳統(tǒng)戲曲再現(xiàn)新活力。換言之,要組織力量對(duì)傳統(tǒng)戲曲予以現(xiàn)代包裝,“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,民間戲曲也應(yīng)與新時(shí)代有所融合與接軌,要用優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材戲曲,展現(xiàn)百姓的生活狀態(tài)、精神情操與心靈世界,以“誘惑”或“俘獲“現(xiàn)在的觀眾。
國(guó)務(wù)院《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》印發(fā)了,接下來(lái)就要看各地是如何努力了。正如戲曲專(zhuān)家傅瑾所說(shuō),“既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還要有青山綠水,更要有文化,這才是一個(gè)地方真正的福音”。也如中國(guó)文聯(lián)主席孫家正所說(shuō),“一旦失去文化記憶,我們便難以找到回家的路”。(何勇海)
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