春風(fēng)拂煦清明節(jié),踏青祭祖念先人。清明掃墓祭祀,緬懷先人寄托哀思,是中華民族幾千年來留下的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情,喚醒家庭共同記憶,促進(jìn)家庭成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。然而,如果緬懷先人方式不當(dāng),與父輩溝通不足,反而會(huì)疏離親情,沖淡家庭感情。
然而,最近“代客掃墓”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞,跑腿公司客串“孝子”代掃墓,服務(wù)包括鞠躬、叩頭等,收費(fèi)從幾百元到數(shù)萬數(shù)不等。“代人掃墓”把親情、孝心、哀思明碼標(biāo)價(jià),商業(yè)味太濃,不僅助長拜金的不良風(fēng)氣,也有違清明初衷,讓清明掃墓祭祖變了味。
“網(wǎng)絡(luò)祭祀”越來越成為年輕人的熱捧,但也有人并不“待見”這種方式。盼望兒子回老家祭掃先人的梁伯伯,卻被兒子告之,已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上祭祀過先人,今年不回老家去掃墓了。梁伯伯好幾天來一直悶悶不樂,心里壓了塊大石頭,如果自己過世了,難道孩子對(duì)自己的思念僅僅是動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)這么簡(jiǎn)單嗎?”
隨著城市化的發(fā)展,中國原有的大家庭社會(huì)正在逐漸向個(gè)人小家社會(huì)轉(zhuǎn)變,年輕人很早就從大家庭里剝離出來。在外地上學(xué),在異地打拼,在他鄉(xiāng)安居的年輕人,與父輩與祖輩漸行漸遠(yuǎn),與家庭共同記憶越來越遠(yuǎn)。
與此同時(shí),由于社會(huì)發(fā)展節(jié)奏加快,現(xiàn)代生活壓力加大,年輕人心底會(huì)產(chǎn)生無根的漂泊感,以及老年人孤獨(dú)晚年的失落感,原本都可以在清明節(jié)寄托哀思,緬懷親情中被很好地紓解。清明節(jié)表達(dá)生者對(duì)逝者的追憶,一束鮮花、一個(gè)鞠躬、一番靜思、幾許默哀、輕點(diǎn)鼠標(biāo)等,形式多種多樣,但拘泥于清明節(jié)本身的祭祀形式并沒有什么意義,喚起家庭的共同記憶是清明節(jié)祭祀的實(shí)質(zhì),也是維系家庭感情的紐帶。
如果說,其他傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)家族感情的橫向聯(lián)系,清明節(jié)則是一種親情的縱向溝通。清明節(jié)正是進(jìn)行家庭文化建設(shè)的契機(jī),清時(shí)祭掃先人,喚醒家庭共同記憶,個(gè)體生命置身于祖輩代代相傳的生命長鏈,得到精神安頓找到歸屬感。共同記憶對(duì)于一個(gè)家庭來說有著非常重要的價(jià)值。一家人在一起緬懷一位親人,家庭的感覺首先應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)這個(gè)人的共同回憶中,而家人在心理上的認(rèn)同感也通過對(duì)過去的回憶而得到加強(qiáng)。
年輕人如果真的不能回家,與其刻意追求祭祀的形式,不如給父母打個(gè)深情電話,陪父母說說自己小時(shí)候?qū)τ谧孑叺囊恍┯洃洝_@樣既緬懷了自己的親人,又溝通了家庭的感情,還能釋放自己在工作中積累的負(fù)面情緒。對(duì)先人的緬懷追憶在乎于心在乎于情,一炷香、一聲惦念,一次心與心的交流,是給祖輩最好的祭祀。(張?jiān)溃?/p>
責(zé)任編輯:金婷 |
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