3月11日,本網(wǎng)推出兩會報道綜合稿件《代表委員話文明:好家風(fēng)是伴隨中國人一生的正能量》引網(wǎng)民熱議。廣大網(wǎng)友認(rèn)為,我國自古就有重視家風(fēng)家教的優(yōu)良文化傳統(tǒng),許多古代先賢,近現(xiàn)代領(lǐng)袖、名人都是好家風(fēng)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。 家風(fēng)作為家庭文化的精粹,在凝聚家庭合力、提煉家庭傳統(tǒng)、推動家庭成員素質(zhì)整體提升方面,作用不可代替。在全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)下,結(jié)合培育和踐行社會主義核心價值觀,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng),注重家庭建設(shè)正當(dāng)其時。(3月17日 中國文明網(wǎng)報道)
無論是范仲淹的“清白傳家”,還是《顏氏家訓(xùn)》的“好學(xué)尚德”、“孝悌淡泊”,抑或是莫言的“重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善”,高尚、善良、向上、慎獨(dú)、修身、向美的家庭行為規(guī)范,提供了正確的行為方向,也給人格、道德、精神發(fā)展,提供清明而厚重的“價值活水”,讓家庭成員能始終飽有人格正氣、道德純真,練達(dá)而不失撲魯,曲謹(jǐn)中也有疏狂。做人,總能直立行走、坦蕩高尚;做事,總能清清白白、干干凈凈,達(dá)到“身修而國治”。
“家”之所以和“旅館”有重大區(qū)別,就是因?yàn)樵谄渲猩畹娜?,在?chuàng)造物質(zhì)的同時,也在進(jìn)行道德勞作,在用正能量、有節(jié)操、愛社會、肯向上的“家庭氣場”,讓家庭成員得到“道德成人”、“精神拔節(jié)”,這是樸素家風(fēng),也才是“家”的重要屬性:“情感的小屋”、“美德的集中營”。
總有人對家風(fēng)建設(shè)心不在焉,“雕蟲小技,壯者不為”,這是一種舍本逐末,沒有良好的價值和道德支撐,所謂的"物質(zhì)的壯觀”,也會行之不遠(yuǎn)。 劉云山在參加陜西團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),“從近年來查處的一些案件看,出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán),家屬親屬相互影響、惡性循環(huán),形成了家族式窩案、家族式腐敗”。家風(fēng)不正,就容易滋生邪氣、霸氣、戾氣和市儈之氣,進(jìn)而踐踏法制、規(guī)則和底線,埋下不良的禍根。
相反,擁有好家風(fēng)的家庭,多留下了厚重博雅的公共情懷、正直健朗的人格精神、努力作為的高尚情操:習(xí)近平總書記念念不忘父親給于他的重大影響:“自我呱呱落地以來,已隨父母相伴四十八年……從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多”,“習(xí)式政風(fēng)”提升了中國的國際競爭力,國家文化和精神形象。傅雷“大小事都要對人有交代,希望你一輩子記??!”的嚴(yán)厲約束,讓兒子傅聰成長為世界級鋼琴演奏家。顏回家族有了好家風(fēng),自顏回開始,到唐代中葉顏杲卿、顏真卿兄弟,仍聲名顯赫,輝煌了一千多年。 家風(fēng)中蘊(yùn)藏的道德精華、價值精華,提供了無形而有力、厚重而致遠(yuǎn)的發(fā)展動力。
當(dāng)下,社會主義核心價值觀已得到轟轟烈烈的推動,其實(shí),這就是“中華好家風(fēng)”, 身體力行地將“二十四字”當(dāng)做行為規(guī)范,用“兢兢業(yè)業(yè)努力工作”踐行“敬業(yè)”,用“家中大小事相互協(xié)商”踐行“民主”,用“舉止有度,彬彬有禮”踐行“文明”,用“給對方適當(dāng)?shù)男睦砗托袨榭臻g”,踐行“自由”,用“說過的話一定要兌現(xiàn)”踐行“誠信”,用“言行舉止和藹可親”踐行“友善”,這種源于中華傳統(tǒng)道德體系的“價值共同體”, 就能為國家、社會、家庭,帶來更多和諧與幸福。(梁汴)
責(zé)任編輯:金婷 |
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