第五,批評(píng)與自我批評(píng),是遵義會(huì)議期間踐行黨內(nèi)民主的主要方式,在我們今天的黨內(nèi)政治生活中應(yīng)廣泛開展。
遵義會(huì)議是黨的歷史上黨內(nèi)民主的典范。遵義會(huì)議對(duì)錯(cuò)誤路線的糾正并非一蹴而就,而是經(jīng)歷了一個(gè)民主討論的醞釀過(guò)程。之前,通過(guò)通道會(huì)議、黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議的討論,已經(jīng)對(duì)“左”傾錯(cuò)誤有了初步認(rèn)識(shí)和糾正。遵義會(huì)議期間,對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的批評(píng)和糾正進(jìn)一步深入。突出的表現(xiàn)是,針對(duì)博古強(qiáng)調(diào)第五次反“圍剿”失敗的客觀原因、缺少?gòu)闹饔^上檢查自己領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),毛澤東、張聞天、王稼祥的發(fā)言完全否定博古的“正報(bào)告”,批駁其對(duì)錯(cuò)誤的辯解。周恩來(lái)、朱德、彭德懷、劉伯承、聶榮臻、李富春等也對(duì)博古、李德的錯(cuò)誤展開批評(píng),從而形成遵義會(huì)議集中批評(píng)“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的局面。
正是通過(guò)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,廣泛地開展批評(píng)與自我批評(píng),遵義會(huì)議最后決定了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的調(diào)整、分工及軍事戰(zhàn)略上的改變等。這些決定是遵義會(huì)議集體討論的結(jié)果,是黨內(nèi)民主的結(jié)晶,在根本上挽救了黨和紅軍,影響深遠(yuǎn)。綜觀遵義會(huì)議全過(guò)程,可以看出,它之所以能夠成功召開,能夠做出影響深遠(yuǎn)的決定,是和廣泛的、充分的批評(píng)與自我批評(píng)緊密聯(lián)系在一起的,是民主決策達(dá)成科學(xué)決策的典范。
現(xiàn)階段,我們黨在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的征程上,必然會(huì)面對(duì)許多復(fù)雜情況和問(wèn)題,也會(huì)面臨一些突發(fā)偶發(fā)事件。對(duì)此,我們應(yīng)該有充分的思想準(zhǔn)備,除了需要不斷提高執(zhí)政能力之外,還應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,本著“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的目的,廣泛開展批評(píng)和自我批評(píng),“既深刻剖析和檢查自己,又開展誠(chéng)懇的互相批評(píng),觸及思想和靈魂。”只有這樣,才能增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,才能更好地應(yīng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的種種困難和挑戰(zhàn)。
遵義會(huì)議盡管已經(jīng)過(guò)去80年了,但是,它所彰顯的實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、顧全大局、批評(píng)與自我批評(píng)的精神是不朽的,依然是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。今天我們紀(jì)念遵義會(huì)議80周年,不僅要著眼于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),更重要的是要發(fā)掘遵義會(huì)議精神對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的指導(dǎo)意義,增加堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路信心和決心。如是看,遵義會(huì)議意義深遠(yuǎn),遵義會(huì)議精神長(zhǎng)存! (張伯里 中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)
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