人民網(wǎng)10月24日報道:江西萬安縣農(nóng)民畫家陳上智今年70歲,只有小學(xué)文化的他當(dāng)了大半輩子農(nóng)民。憑著畫畫的手藝,他也曾在大城市打拼了十年,選擇回鄉(xiāng)的原因不是掙不到錢,而是"只有聞到鄉(xiāng)下的泥土味,畫畫才有靈感"。今年5月,陳上智的一副畫作《有愛才有福》在紐約聯(lián)合國總部展出,成為名副其實的農(nóng)民"國際畫家",這讓村里人,包括他的妻子都不禁對他刮目相看。
談及藝術(shù)創(chuàng)作,稍有相關(guān)常識者,都清楚那一句堪稱原則的話,"藝術(shù),源于生活,而又高于生活",然而,在許多時候,或許是為了體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品的"藝術(shù)味""藝術(shù)范",我們往往只重視"高于生活"卻忘記了"源于生活";而藝術(shù)既然是"源于生活",那么,忘記了這一個起點,我們的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品,則必然陷入無源之水無本之木的泥淖之中而難以自拔。就在不久前,曾多次全裸表演行為藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)紅人、女權(quán)主義者海容天天,再次在北京798藝術(shù)中心搞了一場"行為藝術(shù)"--"十日談",把自己脫了個精光,從10月5日起,在封閉的鐵鑄籠子里一關(guān)就是10天!并且"對外開放",游客可以與之交流。對此,網(wǎng)友一針見血地指出,"有籠子的裸體是藝術(shù),沒籠子的裸體是色情"。
這樣的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品,除了能夠博得眼球之外,我們確實看不到這類行為與藝術(shù)能夠沾上什么關(guān)系。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)作的作品,至多也只能是曇花一現(xiàn)。相反,只有立足泥土,立足生活,藝術(shù)創(chuàng)作,才能夠繁花似錦。這一點,著名畫家羅中立聞名一世的作品--《父親》,就是一個最有說服力的明證。而今天,農(nóng)民畫家陳上智的作品,《有愛才有福》在紐約聯(lián)合國總部展出,同樣是富有說明力的明證。
農(nóng)民畫家陳上智的脫穎而出,首先在于他的堅守,對泥土、對生活的堅守。十來歲的時候,他寧可餓著肚子,也要將省下的錢用來買筆與紙;他的堅守,更體現(xiàn)在對充滿著泥土氣息的現(xiàn)實生活的熱愛,他隨身帶紙筆,"干農(nóng)活的時候,看見農(nóng)民勞作的場景很動人,他就掏出紙筆記錄下來。成熟的大南瓜、山坡上的雞群、割稻子的農(nóng)婦……生活中的不經(jīng)意的場景都能成為他的素材,可以拿來臨摹"。正有擁有如此厚實的積淀,他的噴薄而發(fā),也就水到渠成。
我們并不是刻意強(qiáng)調(diào)文藝都必須這樣富有泥土氣息,因為,百花齊放,才是真正的文藝春天;不過,我們必須重視的是,扎根泥土,立足生活,文藝創(chuàng)作,就會繁花似錦。10月15日,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會指出:"中國精神是社會主義文藝的靈魂,文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾染銅臭氣",農(nóng)民畫家陳上智的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作心態(tài)與豐碩的創(chuàng)作成果,正是對習(xí)總書記重要講話精神的一種生動詮釋。(范德洲)
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