聽說87歲的老母親已不吃不喝一個星期了,遠(yuǎn)在西安打工的鄭忠金立即返回浙江嵊州市貴門鄉(xiāng)玠溪村的家中。自20年前母親張水花中風(fēng)后,家中又因失火貧困,鄭忠金和弟弟鄭法金從此都成了單身漢,但他倆卻做好分工:一個外出打工賺錢養(yǎng)家,一個在家照顧老母親。(9月22日紹興文明網(wǎng))
古語云:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也”。中國傳統(tǒng)美德中的“孝道”,是中華文化最璀璨、最美麗的一部分。孝,一直被國人視作自然感情“天經(jīng)地義”地流露與表達(dá)。以此角度看,則嵊州的鄭忠金和鄭法金兩兄弟,其孝敬癱瘓母親的事跡,似乎并無值得大書特書的驚人之處。
只是,當(dāng)我們需要通過立法,強制要求子女“常回家看看”時;當(dāng)成千上萬人年年出門打工在外,而將無數(shù)老人留守于故鄉(xiāng)時;當(dāng)還有個別子女存在不孝敬父母的行為時,我們?nèi)阅軓泥嵓覂尚值苌砩希喿x出無比溫暖的感動,仰望到孝之燦爛如金的光芒——特別是他們倆不因家貧、孝母,而無法成家立業(yè),卻仍分工合作照顧母親20年,其“久病床前有孝子”的大孝精神,依然令人為之唏噓感動。
孟武伯曾問孝于孔子,孔圣人曰:“父母惟其疾之憂。”是的,也許天下真正不孝者,幾乎不存在。任誰對父母都有著天然情感和孝敬之心。不過,真正的大孝,對于父母而言,或許并不希求“錦上添花”,它更需要的是“雪中送炭”。像鄭家兩兄弟,在其母癱瘓20年間,他們倆爭著孝敬老人的表現(xiàn),更能體現(xiàn)出孝之本真之意和深邃內(nèi)涵。父母對于子女的需求,其實大多不過是在年老多病時。所以,人人都應(yīng)在父母生病、蒼老、困頓時,更能將一顆孝心奉獻(xiàn)給爹娘,那才是父母最需要的孝與愛。
俗諺常道:“久病床前無孝子”。生病非最可怕,最可怕的是耗不起的“久病”。可鄭家二兄弟卻始終如一、天天如此地照顧癱瘓母親二十年。他們一個在家,一個在外,兩人都從不叫苦叫累;一個因火災(zāi)幾乎失去了所有家產(chǎn)的家庭,母親又中風(fēng)在床,吃喝拉撒睡要全靠整個人照顧,這需要多么頑強的毅力與精神支撐啊!“久病床前有孝子”——這才是真正發(fā)自內(nèi)心的大孝,這才是無怨無悔的親情之愛。
“百事孝為先”,這也是鄭家兩兄弟用一生踐行的美德。因失火和母親臥床二十年,兩兄弟都至今單身。物質(zhì)生活享受不到,婚姻的幸福也看不到希望。可兩兄弟并未因此抱怨,更未因此棄母于不顧。在鄭家二兄弟心里,身外一切,也許永遠(yuǎn)都無法與親情相比,永遠(yuǎn)低于其孝母之重。這種升華于內(nèi)心、超越物質(zhì)的美德和精神,讓看似只是付出普通孝心的鄭家兩兄弟,早已在道德精神的天地中,寫出了一個大大的“人”字!
“子欲養(yǎng)而親不待”。當(dāng)聽說87歲的老母親已不吃不喝一個星期了,遠(yuǎn)在西安打工的鄭忠金隨立刻放棄工作,隨即返回老家看望、照顧母親。而再看看那些年年在外,一年到頭,有時過年也難回家看看父母的人,我們更能感受到鄭家兩兄弟那份全心全意孝敬老人精神的可貴。人皆如此,何愁“孝”之中華傳統(tǒng)美德不繼?而法規(guī)中關(guān)于“常回家看看”的條文,或許到那時就無存在的必要了。
久病床前有孝子,兄弟敬老心似金——鄭忠金、鄭法金二兄弟,就是這樣的名如其人。兩人的“孝之大美”,像金子般珍貴,令人們情不自禁地為之仰視與贊揚。(陳懷瑜)
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