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通過社會主義核心價值觀的精神化與信念化來打造民族品格。社會主義核心價值觀在人們心中不能始終只是知識化、理論化的存在，而應是情感化、心靈化的存在，最終轉化為精神化、信念化存在。信念是品格之母，一個民族的精神信念是其品格形成的重要支撐和依據(jù)，核心價值觀應通過精神化、信念化來打造民族品格。比如社會層面的自由、平等、公正、法治，這些價值取向大家基本上都明白，道理沒什么好講的，關鍵在于要將這些價值取向和道理轉化為人們的精神和信念。那么，如何實現(xiàn)這個轉化呢？這里有兩個互相聯(lián)系的向度和方式，即體驗和感動。體驗，就是讓人們在生活境遇中親身感受、體驗到自由、平等、公正、法治；感動，就是以自由、平等、公正、法治的事跡去感染、打動人們。這樣的方式更容易使人們在潛移默化中把這些價值取向上升為精神和信念。實現(xiàn)核心價值觀的精神化和信念化應注意處理好核心價值觀與利益的關系。雖然利益是人們行動的重要動力，人們的奮斗都與自己的利益有關；但作為一種精神的、道德的訴求，核心價值觀始終具有一定的超越性?！傍B翼系上黃金，鳥就再也飛不起來了”。在精神和信念上，我們必須拋開極端物質主義的糾纏，將核心價值觀作為民族品格的精神性、信念性存在。應該說，作為一種信念，社會主義核心價值觀提高人的精神境界，培育人的高尚情操，對于人性、道德和欲望都是一種深刻的救贖力量，它能將人們從專注于現(xiàn)金交易的貨幣化生存與充滿利己主義打算的冰水之中拯救出來。優(yōu)秀的民族品格應該具有比感官享樂、金錢和物欲更高尚的追求。把核心價值觀作為自己的道德信念，是引領一個民族經(jīng)受各種考驗和磨難，朝向真善美頑強探索前進的原動力和內(nèi)驅力。

以社會主義核心價值觀打造民族品格，實際上也就是在進行一次國家或民族總體層面的“公共教育”，即以核心價值觀教育民族或國家的全體成員，努力形成一種民族的或國家的價值觀認同。馬克思早年在為《科隆日報》寫的一篇社論中指出：“實際上，國家的真正的‘公共教育’就在于國家的合乎理性的公共的存在。國家本身教育自己成員的辦法是：使他們成為國家的成員；把個人的目的變成普遍的目的，把粗野的本能變成合乎道德的意向，把天然的獨立性變成精神的自由；使個人以整體的生活為樂事，整體則以個人的信念為樂事?！鄙鐣髁x核心價值觀基本內(nèi)容的三個層面，既規(guī)定了國家、社會的合乎理性的公共存在，也規(guī)定了與這個合乎理性的公共存在相適應的對于國家成員的教育內(nèi)容。它一方面形成著個人的品格素養(yǎng)，另一方面，也形成著民族的或國家的品格特質。培育和踐行社會主義核心價值觀，實際上也就是在打造著我們民族的應有品格。從這個意義上說，這一莊嚴舉措，不僅承擔著“公共教育”的歷史使命，而且承擔著構建先進品格與崇高信念的民族責任。（馬建輝作者單位：教育部中國特色社會主義理論體系研究中心）